生活，需要一种大智慧，叫《易经》思维，福祸转换可以明白根源，警醒自己中正平和。福与祸，很多人都有深切感触。
《易经》坤卦指出：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“积善”为因，“余庆”是果；积“不善”的因，便产生“余殃”的果。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。《易经》提醒你：是福是祸，从来不是善良，而是牢记这3条锦囊。
1、谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。谦虚一点，总没有坏处。
2、人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
《易经》里讲：厚德载物。怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
3、自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
善有善报恶有恶报
我们常说，“菩萨重因，凡夫重果”。即在于先把因处理好，然后就能安心地接受时变所产生的果。
人世间为善而遇凶，作恶却获得吉祥，这种机率并不大，是偶然而非必然。这种偶然，也一定有其原因。
我们所能推论的时间，往往不够长久，以致认为反常。倘若再往前推、再向后延，很可能恍然大悟，明白何以至此的因缘。
届时自然心安理得，肯定“善有善报，恶有恶报”，不过加以一句“不是不报，时辰未到”。意思是有因必有果，倘若果还没出现，那只是时间早晚的问题。只要时一到，果就显现了。
鲁迅先生曾经说过：“读懂了《易经》，就是读懂了中国人的根”。
有一句话说得好，阅尽人间万卷书，不如读懂一本《易经》！有人可能觉得这句话有点夸张了。但事实上，《易经》的确是一本人生的“智慧之书”。
在古人的眼中，易经之所以那么的博大精深，还是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦会告诉你高调做事，低调做人；再如《小蓄》卦会为你指引如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；与人交往时，《周易》表扬为主的方法，会启示你高情商说话的艺术。
这也正是《易经》的魅力，它教你从这件事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情况
人的命运能改变吗？《周易》正是要教我们怎么改命！
身边很多人跟我抱怨说：这原版的易经里面全是文言文，自己根本就读不懂！
一般这种情况，我就会推荐大家去看看我每天都读的《图解易经》，在尊重原著的基础上，将大家看不懂的文言文翻译成通俗易懂的白话文，这样即使是看不懂文言文，也很容易就能读懂。
最关键的是，它用图解的方式，放64卦每一卦背后蕴含的智慧讲解给你。
更关键的是，易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中，职场中，生意场上，帮助我们走向成功。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你体会到古人的智慧。
通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变成人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
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