全网最全解析八奇技一大罗洞观观术的 [复制链接]

hello，我是小柯，今天开始重新更新，回归第一期将从现在巨火的国漫《一人之下》开始解读，一人之下最神秘的，讨论最多便是八奇技，八奇技是取乱之术，全性三十六贼中八位发现的前辈仙人羽化成仙“法门”。

本期将从完虐王也道长的风后奇门的大疤脸大哥的所用的大罗洞观开始。

大罗洞观从开始到现在，和炁体源流一样，熟悉的名字却依旧不知其能力。废话不多说，直接进入正题。大罗译为包罗；洞观译为细致入微的观察，字面意思就是包罗万象细致入微的观察，用“哲学”思想看世界，开启上帝的视角观察世界。从而可见大罗洞观的本质在于“观”。

观的线索在唐门篇有解释过，全性的丁嶋安展示过nei内修法门的观，观是铺垫在思维层面上，是让自己的思维平息，不产生任何杂念，将自己的思想集中于一个对象上，从而得到看破的境界。这里看来观很像金庸笔下的“乾坤大挪移”，即使不懂对手武功也能看破对手武功路数，丁嶋安这样的天才，也才达到看到常人无法看见的东西。可见观的能力修炼之难。

在道德经有一句话：故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。按照道家的世界观万物本质都是道运化而来，妙世界和徼世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是徼世界，这句话意思呢就是常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。简而言之，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。

回到大罗洞观的分析，在抗日战争快介绍的时候，三十六贼闲聊自己的理想时，谷畸亭的理想便是看清世间一切，对比于周圣的理想，谷畸亭是想摆脱时间法则的枷锁，“超越时间”认知，我们都知道世上本来没有时间，时间不过是人类用来计量变化的计量单位或者说工具，超越时间其实都是要超越变化。

虽然哲学上讲“唯一不变的是变化”，但这里谷畸亭要表达的意思就是，一个人如果能够超越变化，那就能够看到实物变化发展过程中恒定的那一刻，如果我们用白话来讲，那或许就叫做“透过现象看本质”。

搞清楚这些，这时候再来讨论“观”与大罗洞观的关系，世间万物都是具有两面性，观也是一样的，一种是自己对自身的观，另外一种便是他人对于自己的观。

首先自己对自身的观来分析大罗洞观的能力，首先我们先要明白道尤其看着性命双修，所谓性命双修：性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。很多人在潜意识中会认为观更多是一种精神方面的修行，在“性”修行上首推全真的出阳神。

在罗天大醮上全真两位道爷的出阳神让人瞠目结舌，甚至可以以灵*姿态直面擤气的全力一击，东北临时工阳光宅女“二壮”更是把出阳神功夫从封建王朝一步跨入互联网时代，以先天操纵电波能力加上伍柳派的丹法变异，以电波的方式存在于空间，虽无实体，却在情报收集方面近乎无敌。

历史上最有名的出阳神便是紫阳真人张伯端，他主张修性又修命，义理正统又全面，而且是先从修命下手，所以能出阳神。《一人之下》里的二十四节通天谷也是张伯端所造，张伯端和澄一禅师有过一则关于“神游采花”的故事。张伯端修的是金丹大道，灵*跟肉体兼顾，可以做到凝聚成形、挥散成气，可以让灵*现出身形，触碰实物，这个叫做真正的“出阳神”。而澄一禅师为了速成，只是修习灵*，不能现形，不能触碰实物，这只是“出阴神”，不属于大道。而刀疤脸在消失的时候便是从肩部开始气化，可以说符合了出阳神的“凝聚成形、挥散成气”的特征。在于王也的决斗中，刀疤脸也丝毫不受时间法则的束缚，甚至一拳把王也打倒在地，可以说明这个刀疤脸只是一个虚体，但能触碰实物，这边是大罗洞观对自己的观一种能力体现。

而是他人对自身的观来分析大罗洞观，上过*治课的小伙伴都应该唯心与唯物哲学上的知识折磨过。接下来就开动你的小脑瓜：首先引入气局这个概念，地形地理全都是“物质”，以“物质”为基础将一定的空间、空间里的气体+微物质全都笼罩在里面，久而久之形成了它固有的格局。这便是气局。

实际上通俗点来说就是一处地方，出于某种原因（人为或天然）形成了一种超越时间和空间之外的状态，在某个特定的时间或者地点，这里会变得非常特殊，进入这里的人会被气局所影响，或好或坏，最后影响一个人对一个事物最直观的判断，而气局最基本的应用就是我们常说的风水。

气局分为天然跟人造，人造气局在影响上会相对较弱，而无根生则点出了另一个关键性线索：气局也是一种手段，正因如此，这凶险无比的通天谷才会被无根生的神明灵找到了规律。

我们可以理解人造气局是指异人通过某种手段，在一定区域内，通过人工摆设和设定规则，从而形成气局，这个对地形、摆设、生物等因素有着严苛的要求，是很难在短时间内完成的布局。而大罗洞观却能以突破时间的法则，快速看透周围格局内的变化规则，从而通过布局将周围环境改造成为气局。

如果将气局比作是人的话，人在气局内的移动或运转炁就相当于在人运转功法，由于气局是固定的，人在气局内任何不遵循规律的行动就等于行岔了炁，严重的后果可想而知，而在气局的体现就是受到诅咒，诅咒严重程度要根据气局的不同来定，二十四节通天谷这种走错一步就会游戏结束的被称为死地。而胡图大师当时可能也是入了谷畸亭设的气局，为了强行冲开气局，从而精神受到反噬，最后导致疯了。

大罗洞观的使用者不仅可以人为制造气局并且自行自己制定气局内的规则，还能够改变人体内的格局，让人自身就成为一个气局。这里一个就反向解释出阳神能力。

最后便是总结，大罗洞观便是观术的极致的体现，突破时间的桎梏，看破世间的法则，于时间bug存在，这就可以解释为什么王也的乱金柝老是没用的原因，镇不住老天师，是因为老天师于异人界分量太重，镇不住宝儿姐和刀疤脸，人家已经无视时间法则或者是看破时间的规则，所以镇不住，出阳神和布气局的两种能力便是大罗洞观的“术”的体现，具体是不是还得靠米二叔解开啦。

悬念太多，见仁见智，我会的慢慢理思路，关于大罗洞观的介绍今天就暂时到这里了，如果以后有剧情更新，我还会继续更新大罗洞观的。点赞投币三连呀吧哈哈。

ps：在做大罗洞观时候有点想通宝儿姐为什么镇不住，乱金柝应该是将人移动到一个速度较慢的时空，而未来=以前+现在的惯性而产生的，打个比方我以前努力读书，现在认真找工作，所以我的未来是光明的，月入百万不是梦，而宝儿姐因为丢失了以前，或者是宝儿姐根本就没有以前，从而就没有未来这条线，可以说是突破了时间的桎梏，所以也不可能被乱金柝镇住。