北京儿童雀斑医院 https://m.yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/a/290722/善为士者，不武；
善战者，不怒；
善胜敌者，不与；
善用人者，为之下。
是谓不争之德，
是谓用人之力，是谓配天古之极。
(译文)善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易发怒；善于战胜敌人的人，不和敌人对斗；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的至理。
■士，士有文士武士，此指武士，兵卒。
不与，王弼注不与争也。
配，符合。
极，准则。
古，衍文，也是天的意思。《周书·周祝》说，天为古。如古帝，就解释为天帝。
是谓用人之力，是谓配天古之极。此王弼本，也是当代常见本。陈鼓应认为本章下半部分应如此校定：是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极。白话解释为：这就是不争之德，这叫做善于用人，这叫做合乎天道，这是自古以来最高的准则。
本章所说的“武”、“怒”“与”，在*营中都是可以导致侵略行径的因素，是一种攻击行为。所以要在前面加一个“不”对之进行否定。做人方面，要主动居下，内敛、包容，处事不争、不抢、不动武，不压制别人，总言之为不争，不争可以成为德行了。具有这个德行，就要受德的庇护。对于具有不争之德的人，会有美妙的好处。
