“道可道，非常道。名可名，非常名。”这句话可以说是家喻户晓。但真的读起来，确很难理解。自古以来，对道德经的注解便五花八门，尤其是21世纪以来，随着社会物质生活的极大丰富，人们对于精神的追求更为重视，为了获得商业利益和市场，许多研究这将《道德经》与现代管理学、经济学、社会学等理论结合起来，开拓了研究的新思路。不过，就研究质量上看，多数为粗制滥造，往往通过构建一种“形而上”的“理念性”模型，大道故弄玄虚的效果。
《道德经》是道家的经典著作，号称东方《圣经》。它以其包罗万象的思想，阐述了古代朴素唯物主义的人生观、价值观、世界观和历史观。《道德经》语言凝练，以“道”这一玄学理念作为核心论点，阐述了上善若水、尊道贵德、道生德育、自然无为、清静寡欲、柔弱不争、长生久视等基本宗义。其书虽仅有五千言，但是却艰深晦涩，难以捉摸。
这两天，读齐善鸿老师讲的《道德经》，给人眼前一亮的感觉。怎么说呢？简单明了，让人一读就懂，一看就明白。深奥艰涩的语言，被齐老师一讲，瞬间通透。对于《道德经》的研究而言，还原其真实性，是解读的关键，在真实还原的基础上，深化其与现代人文体系结合的内容，是研究的重点。
齐善鸿作为著名的社会学者，为了有效的打通道德经智慧与日常工作、生活的连接，研究《道德经》三十余年，结合个人修行和社会实践，深度把握传统文化精髓。横跨“医学、心理学、社会学、旅游学、经济管理、哲学、*事、国学”八大领域，致力于《道德经》的深度解读。老师说：“国学不是简单的知识，而是落地的人生智慧，更是一种人生的修行方法。”在这个浮躁的社会，人们的言论很多都停留在婆媳关系，姑嫂之争，琐碎中，抱怨着生活，每天囿于这个圈圈，跳脱不开，也无所适从。
齐善鸿老师讲的《道德经》可以说，把经典，用浅显的道理，通俗易懂的话语，对道德、人性、自我等进行了阐释。其实，我们也应该思考，同样生而为人，为什么有的人成功，有的人却一事无成？有的人可以白手起家，有的人却会败光万贯家财？
俗话说，“得人心者得天下”。那些成功者中的“常青树”，都是时刻以自己为“敌”的人，都是能够最终战胜自己的人，都是取得了精神对物质胜利的人，都是有效管控自己自大倾向的智者。也就是老子所说的——玄德。
那“玄德”又是什么呢？越是成功，就越是低调和谦卑；越是富有，就越是简朴和真诚；越是荣耀，就越是冷静和自如；越是位高，就越是审慎和自律；越是受捧，就越是自省和改过。
时刻跟自己较劲，而不是找别人原因。遇到问题向内解决，而不是找理由找借口。学习，是每个人一生的课题。品读经典，也许你会说，我文化水平低，读不懂。自我学习，也许你会说，看书就困，真的不是那块料。
为了引导初学者能够快速的入门，齐善鸿融入了大量的成语故事和人生箴言，通过两者的结合，使读者能够从实践感知的视角，充分的了解《道德经》，学习《道德经》，突破思维局限，逐步进阶。
齐善鸿从《道德经》八十一章的原文出发，逐字逐句，逐一剖析每个章节的核心要义，可以帮助读者打通客观规律和主观世界的衔接，开启幸福人生之路。老师忠实文本原意，且按照书中核心要义的难度，循序渐进，紧贴实际生活，把老子的智慧与生活、工作中的痛点、盲点相结合，可以帮助读者走出自我局限，转苦为乐，转难为易，复杂化为简单。
齐善鸿学习《道德经》悟道了六点收获：第一、突破了自满与傲慢。第二、把嘴巴上的功夫用在做事上。第三、摆脱魔*般的冲动。第四、摆脱自私自贱的魔咒。第五、超越与低层次人的无效恶争。第六、升级自己的人生模式。
从某种意义上看，齐善鸿讲《道德经》与其他解析版本最大的不同，是融入了现代化的一些生活理念，其所有的劝告、箴言，均是将道德经置于现代人的视角下，具有浓浓的生活气息，能够帮助现代人走出心灵困境，找打符合自己需求的价值观。另外，从可操作性的角度看，齐善鸿的解读，可以直接作用于个体的生活实践，不是空洞无物的教条，对于学习者而言，是不可多得的精品。
从古到今，解读《道德经》的人无数，齐善鸿的版本我非常喜欢。这是一本可是反复来读的书，也是需要去践行的书。就我个人而言，如何打破固有的思维模式，如何摆脱时间无效的浪费，如何自我修炼，如何自我提升，这是年需要面对的课题。
学习经典，开启人生的智慧之门，不在是一件困难的事情，我们每个人都可以。不断学习前人的智慧，不断的实践，也许下一个成功的人就是你。
我是清泉韵，爱读书，爱分享的80后东北宝妈。
