《道德经》第十六章原文：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
返本归元，虚极静笃，回归自己的本心，这样可以培养自己的祖气，或者说是先天的元气。
向外追逐，这追求的是小我，耗损自己的元气，变得与真我分离，小我是幻想，是浮云，为了加深自己的存在，便不停的向外获取能量，功名利禄，酒色财气，却不知道这样只会让自己和真我更加分离，能量获得时，一时的满足，然而贪欲无穷无尽，小我遮蔽双眼，欲海难填，饮鸩止渴。唯有静下心来，去体会真我，形与神俱，看破小我的幻想，“远离颠倒梦想”，才能“度一切苦厄”。
身体要动起来，这样会让我们克服肉体的懒惰，心要静下来，这样才能让自己“明”！静下来才能归根，才能复命，才能知常，才能“明”！这种状态就像太阳一样光照万物，《六祖坛经》讲“说通及心通，如日处虚空”，然而要做到“明”还需要一个“诚”，《中庸》讲：“诚则明矣；明则诚矣。”，后人说：心诚则灵。灵明不昧！不昧就是清醒明白，智慧具足。这也是为什么我们身边的诸位老师，各位师兄，同仁，对自己的都是那么的真诚，真实，实在，有一说一，言行如一。《大学》讲：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”也是如此。
说道不行道，这才是最大的恶。说道还要做到，才能得到，让所学文化落地，生根，这才是真正的“学而时习之”！
庚子年五月初七――林诚意
