北京治疗白癜风三甲医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/《道德经》：如能懂得这7句话，或就能“得道”。
《老子》又叫《道德经》，全书共五千多字，分八十一章。相传由我国古代思想家老子李聃所著。
1、强行者有志：
很久以前，记不起是哪位先贤说，可以用一句话来概括老子李聃：强行者有志。意思就是说，勉强自己往前走的人，才是有志气的表现。
在听到这句话的很长一段时间里，它便成为我对老子李聃最清晰的印象。并以此来激励自己的言行。
比如，每晚临睡前，总要勉强自己再念十分钟书；每逢周末，也会勉强自己多念一小时书；到了寒暑假时，还是会勉强自己多念几天书。
就在“勉强自己”的过程中，便发现自己逐渐接《道德经》里的另一句话——
2、自胜者强：
人这一生，只求胜过自己，每天若有寸进即可，而无意与别人争胜。
今天的我，比昨天进步了吗？锻炼身体了吗？夸奖别人了吗？帮助人了吗？原谅自己了吗？今日事今日毕，做事积极主动了吗？管理住了自己，不执着不生气、少游戏多开心了吗？
3、轻诺必寡信：
《道德经》第33章：“知人者智，自知者明”。
我们都自以为了解别人，但真正重要的却是能了解自己。
无独有偶，希腊戴尔菲神殿上刻着“认识你自己”。这句话，直至今日，仍是西方心理治疗家给病人的第一句建议。
一个人，你如果不了解自己，无论取得多少成就，内心都不会觉得踏实。
人有几个自己？最少有四个，大我，小我，对手，周围环境。人生就是一场戏，我看我演戏。大我看小我演戏。
知已知彼，百战不殆。这个对手，如果不从他的角度去考虑问题，他就会伤到我，所以，他是我。
你对周围环境充满了爱，他们也会对你有爱。你踢桌子，你脚疼。你打鸟，没有鸟鸣。
4、少则得，多则惑：
《道德经》第2章：少则得，多则惑。
只学一样东西，可以成为专家；若是什么都想学，难免捕风捉影。到最后就很可能成为了“艺多不养身”，这就是博而不精的高度总结。
就像沉迷股市的人，如果一段时间内只操作一只股，不与大盘及其他股比较。做短线是多则惑，易迷失自我。
5、《道德经》第81章：既以为人，己愈有，既以与人，己愈多：
意思是说，我给别人的越多，我自己所拥有的的就可能变得更多。这里所指的显然不是物质或金钱，而是另有所指。
譬如，我在帮助别人时，虽然出钱出力，但是内心却有充实愉悦之感。或许，老子说的更多指的是人的心灵能量，也是人的精神境界。
6、《道德经》第80章：小国寡民：
很多人认为，老子的“小国寡民”就是负面的消极。其实，如果结合“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”来理解，就会得出知足常乐的内涵。
而这正是得道者的生活。所谓小国寡民，不是国家小民众寡，正确的理解，应该是眼看的少，耳听得少，口说的少，管理的事少，烦心的事也会少。
于是便容易知足常乐，也就是为学日益，为道日损。为学要天天进步，日日自新；为道要小国寡民，以至于无为。
明白”物极必反”与”相反相生”的道理，以平常心面对福与祸、吉与凶、成与败、生与死、有与无。
最后，可以不受干扰，活在知足常乐的心境中。舍得，舍得，没有舍，何来得？这也是一个阴阳转换的过程，符合事物发展的一般规律，也是知雄守雌，知白守黑。
7、圣人：
水处洼处，不与人争。老子的学说，都是人生观与世界观的事，引领我们走向“悟道”的目标。
《老子》中的“圣人”，指的是“悟道的统治者”。
那么，统治的是谁呢？
答案很清楚：就是每一个人自己。了解自己，管理自己，直至无我，与自然融为一体。我不知谁之子，而我贵食吾母。
道大，天大，地大，人亦大。人所见者陆地为大，但海洋比陆地更大，天空又比海洋更大。
然而，人的心可以比天空更大。
人的心可以悟道，所以道有多大，人的心也可能有多大。
因此，人如果能悟道，那么，世间的小恩小怨、小利小害、小成小败，不就全都可以看淡吗？
