皮肤白癜风的治疗方法 http://m.39.net/baidianfeng/a_7375991.html天下都知道以什么为美的时候，这个美就确定了，相对于你的丑恶，相对于你讨厌的厌恶的就没有了，丑恶就没有了，相对于你的丑恶就没有了。
都知道某种善为善的时候，善就确定了。都按那个善来做，与之相对应的不善就没有了，就停止啦。这是喻指有无相生，一个出现，另一个就没有。另一个出现，另一个就没有。相互交替出现。
有无的情形有很多种，有的困难，有的容易，相互促成。有的时间长，有的时间短，相比较而知。有的高尚，有的卑微，因仰慕而知。像声音和回音一样，相互附和。像一个在前，一个在后，前后跟随。而且永恒不变。
此消彼长，循环往复
圣人知道有无，认识有无，知道有无的源头是道，有道在背后推动，万事万物永恒地以有无为表现。所以圣人的心，圣人的思维，处无为的状态。只做无为的事，只做与道相配的事，就是无为的事。
听道的话，不听思维的命令。行不言之教，就是行使思维不发号施令的行为，这样来教育和带领大家。不言就是不发号施令，就是思维不发号施令，就是人不代替道发号施令。
有无交替
万物作出它本来的样子，本来的行为，而不推辞。万物本来样子，就是有无循环变化。有无是相反方向运动，交替循环。比如白天黑夜，春去秋来，宇宙的爆炸膨胀又收缩。
生而不有。就是道生有无，推动有无，人不只是固守于有。就是不停止于当下，固守于现在。
为而不恃。为道之所为，有所为，有所为而不倚仗，仰仗，依靠之所为。所为源于道，不源于之前之行为。就是说，饿的来源不是饱，饱的来源不是饿。是道在背后推动。
功成而不居。事成而不居，道之工所成，不居功于人。人乃同工配合，道事之成也！
不去。就是不离开事物的本来，事物的本来状态。万物的本来状态，就是有无循环。人在有无循环之中得长寿。静止不动，或者只动不静，都是违背道的，都称之为“居”！
