皮肤白癜风能治的好吗 http://m.39.net/pf/a_7157873.html《道德经》蕴含着大量的智慧，爱好喜欢学习《道德经》的人非常多，但大家都苦于文章内容深奥且艰涩难懂，让很多学习者望而却步。下面作者另辟蹊径，把趣解与正解，故事加戏说糅合到一起，来满足不同学习阶段者的需求。初学者在轻松有趣中，一看便懂；深学者也能从正解中发现不一样的，值得思考研讨的观点。泱泱华夏，人才众多，筆者不敢自居，以“最差的老师”谓之，愿“最差的老师”带给大家“不最差”的《道德经》讲解。
《道德经》第一章：先把好理解的趣味戏说放在前面，直译正解置于后面。
我李耳本想西出函谷关，逍遥而去，却不料尹喜这小子哭爹喊娘的让我写一写人生心得，不然他就不活了，口头上说的好听，说是为了弘扬大道，这小子也没治了。不过我事先告诉你小子，写可以，但有些东西我可写不清楚，说不明白，你小子可别说我糊弄你，不放我走，有很多深奥的道理本来就说不清楚讲不明白，并且当今社会，词汇量有限，很多事物的命名，都可能词不达意，总之很多事情只可意会不可言传，就看你小子的造化了啊！
天地的原始状态是无极，太极是大千世界万事万物的产生之处，但是先无极而后太极，你小子能听懂吗？别愣神啊！
无极是虚空的、抽象的、无始无终、无声无色的；太极却是具体的，涵三为一的，通过无极可以体会天地的奥妙，通过太极可观察万事万物的神奇区别，无极和太极虽然名称不一样，但本质本性是一样的，都非常高深莫测，深奥啊深奥啊……，所有的奥妙的路径都在此啊！
喂喂……尹喜……喜喜……你小子睡着了吗？这熊孩子，看来我是白讲了，你小子把关门打开，放我走吧！
老子:「道德經」:第一章原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
道德经第一章非常重要，也非常难解析，因为古人写书没有句读，而后不同之人，理解不一样，断的句子也不一样，所以第一章不同的断句有七、八种之多，解析起来，差距就会很大，在此不去一一分析，只选一种被认可率最高的解析，供参考之！
（1）、原著正文全文的第一、三“道”字是名词，可解释为规律，也可直接用，不翻译；（2）、第二个“道”是动词，可当说、述说来讲；（3）、第一、三个“名”是名词，可解释为名称、名字，第二个名是动词，当名状，命名讲；（4）、无和有非常难理解，“无”可以解释成虚空、抽象、无极等，“有”可解释成具体、实有、太极等，但在不同的情境中，哪种解释便于理解，另具体选择就是；（5）、妙为奥妙；（6）、徼为边界，可引申为区别；（7）、玄，在此本意为深奥，个人认为妙之甚为玄，也就是奥妙的奥妙为玄；
可以用来说的道，不是道的本质，可以命状的名称，并非直实的名称；
虚无是天地的原始状态，实有是一切物质的母体；
通过抽象的虚无，可以内观天地之奥妙；通过具体的实有（或实物），可以外观万事万物的差别；
抽象的虚无和具体的实有，虽然名称不一样，但源头是一样的，都很深奥啊！深奥之深奥，是所有奥妙的大门和出口。
