道德经

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师天法地,无私成有私道德经第七章 [复制链接]

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一个人的成就,是看他奉献了多少,而不是取得了多少。

氏族社会开始,生产资料分配不均,人就学会了自私,懂得追逐利益。

利由何起?利从何来?田地之利,十倍;货物之利,百倍;天下之利,无计其数。只有胸怀天下,才能有非凡的胸襟气度,境界自高,利缘义取,穷则独善其身,达则兼济天下,财富利益根本不会成为樊篱牢笼。

范蠡脱离勾践,泛舟江湖,五湖烟水独忘机,逍遥自在,运用韬晦谋略,经商致富,悟通商道即人道,富国裕民是其终极目的,遂三散家财,仅把经商作为修行途径,世人百般景仰,人称“陶朱公”。

观物外之物,思身后之身。有一种思维被称作猴子思维。你越是在乎你的穷困与焦虑,你就会喂出更多的猴子,你会越加穷困和焦虑。最好的办法是跳出来,超越个人,立即动手,专心致志做好该做的事,忘乎所以,进入化境。手上的事做好,你享受成就感,幸福感的同时,那些猴子自然消失无踪。

田径场上跳远,往往是退后几步,加速助跑,然后才能出好成绩,跳得更远。退步是进步的张本,利他亦利己的根基。

范仲淹写《岳阳楼记》,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是为整篇文心,虽然他没去过岳阳楼。这种大爱之心明显压迫众生短视的小我。

周公握发吐哺日,王莽谦卑下士时。立心不正,时日一长,大奸大恶,原形毕露。时代发展,家族式的,帝王形态的企业,始终不会长久。

千万不要小看任何人,每个人都是一个小宇宙,都是一笔大矿藏。一般人,因为各种干扰,只使用了大脑的5%,顶尖科学家,人类精英,大不了也是10%。潜力无止境,你开挖的方式,你目标的设定,你抗干扰的能力,你服务大众的愿景,决定了你开发的深度。

天地不言,四时兴焉,万物生焉。桃李不言,下自成蹊。

天生性,父母生身,地生命。出生无从选择,高矮胖瘦美丑,只能这样了。但天地是一样的天地,天命宿命阴命,时长一样,一样的修炼空间,感天悟地,随四时运行,师天法地,规整自身,几人能做到?简单的生物钟,作息正常,我们耽于游戏,耽于应酬,随着地心吸引力的加剧,腰围越来越大,身体越来越雍肿,怪哪个?

天道阴阳,人道仁义,地道柔刚。僻小我,成大我,向天地学习,与自然和谐,百世流芳,才是做人真谛。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而能身先,外其身而能身存。非以其无私邪?故能成其私。

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