这是宸妈年发布的第3篇原创内容
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修汉语言文学的文凭时，毕业论文我选的余秋雨的《文化苦旅》来解读，还记得当初的青涩懵懂，当然不如现在读书的认知全面和深刻，却懵懵懂懂的喜欢余秋雨文字间浓浓的文人气息，这个早早扬名立万的文人，多年如一日的坚持自己的文人修养，做自己认为该做的文人的事，写自己不变的文人的话。
年入了余秋雨的《老子通释》，慢慢读完，越发佩服余秋雨独特的“余氏散文”风格，将晦涩难懂的《道德经》注释得明明白白，通达又博览，让人极其愉悦。
年元旦入了《文典一览》，又是一本和《老子通释》风格类似的文化书，满心满眼都是喜欢的样子。
余秋雨
余秋雨，作家、学者。一九四六年八月生，浙江人。二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”“上海十大高教精英”“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。自本世纪初年开始，他赴美国国会图书馆、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。现任上海图书馆理事长。
《文典一览》封面
《文典一览》是余秋雨筛选的部分中国古代文学读本，从《诗经》、《离骚》、《逍遥游》、《报任安书》、《兰亭集序》、《归去来辞》、《送李愿归盘谷序》、《愚溪诗序》、《秋声赋》、《赤壁赋》、《文心雕龙》选段，到唐诗、宋词、宋诗篇章都有涉猎。
目录
和《老子通释》一样，《文典一览》还收录了余秋雨手书的文典名篇书法，洋洋洒洒的墨宝让人爱不释手。
书法
除了唐宋诗词以外，《文典一览》所选的古代文学每个篇目都由原文、译文和阐释三部分构成。我特别喜欢他的附论阐释部分，每一篇都是“余氏散文”娓娓道来他对这篇经典的认知和看法，有着极其个性鲜明的个人文化属性。
拿《离骚》来举例：
《文典一览》中将《离骚》篇目放在了全书的开头，可见余秋雨的心目中，对于屈原和《离骚》的价值估量。
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今译放在开头，白话文的译文，对于不熟悉原文的读者很友好。
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原文放在中间，读完译文再读原文，即便不熟悉，现在也可以再次对照着品读一番文言文和白话文的文字风格差异。
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附论阐释放在最后，余秋雨对屈原，对《离骚》的人文认知洋洋洒洒铺陈直述而来……
余秋雨心中，屈原是第一诗人。
《诗经》是中国文脉的美丽开端，但是诗人，屈原则是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。
“《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。”——余秋雨《文典一览》
屈原投江自杀，百姓端午吃粽子祭奠，余秋雨说，老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。
*治上的障碍，指引了文学的通道，讲屈原，落脚点应该是文学。
屈原
屈原的时代，中国终于走到了应该有个性文学的高点，于是屈原切身体验一系列的矛盾与分裂、信任与被诬、高贵和失群、天国和大地、神游和无助、等待和无奈、自爱和自灭等待，然后再向世人呈现出一个最高坐标，什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。
屈原的一切经历，造就了他的人生，这是他通向辉煌的必要程序。
自沉，是巫山间凄美的祭祀仪式。屈原投江，有对现实的悲愤，也有对生命的感悟，更有对自然的皈服。
屈原带给后代的启示，在他的文学中不言自明，所以余秋雨在《离骚》的附论中题：第一诗人
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《文典一览》当然不是所有的篇幅都是这样的格调，唐诗五十首，宋词三十五首，宋诗十三首，除了附录做了简单的相关解释，没做译文，那是因为唐诗宋词的最佳作品已经成了中国人心中最普及的文化，不用翻译，也无需翻译。
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是我喜欢的余秋雨，是那个沉心论文的“文化人”，《文典一览》，用简捷、轻松的方式纵观中国古代文学经典，推荐给你们！
我是宸妈，年读书本、一周至少读4本书的读书人。
