道德经第二章为什么那么重要你怎么理解 [复制链接]

老子《道德经》第二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

解释：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

任何事物都是相互转化的，不是对立，都是最后可以往好的转变的。这和最终的儒佛两家思想是一致的。人性最初都是美好的，不受污染的，只不过在后来由于环境改变，它也变不好了。但是你要给它好的教导它慢慢也会变好的。就好像两个灯泡，一个放在厨房，一个放在干净的房间。两年后厨房的灯泡时间久了油烟糊死了不亮了。而干净的房间灯泡还是一样的亮。你能说厨房的坏了不能用了吗？当你用清洗剂把厨房的灯泡一擦，它又一样亮了。这是外部环境给它的改变，它的里面其实是一直好的。就如人性，好人和坏人有区别吗？没有区别，医院刚出生的时候，你不可能指着这个小孩说，他将来可以当官，另一个将来是坏人，你不可能知道的。刚出生时都一样啊，只是后来成长环境变了，把他的本善糊死了，你一给他好的教导自然就变好了。

老子讲的害是你不去转化他的一直让他接受污染，那他肯定是一直坏下去，直到最后消失他也不知道自己是错的，因为没有人告诉他什么的是好的呀，虽然他本性是善，周围的污染去不了，他的善显露不出来呀。要想是使他变好最重要的要给他好的教导，不管到什么时候都不晚。因为本来都是善。