我们人,既然是从道中来,便会有德。
道是德之本。
因为道看不见,摸不着,所以,我们会通过一个人的行为,态度以及言谈举止(这便也是道的作用,也是道之象)去看一个人的德。
故而,从道中走出来的,便是德。
正所谓:人之初,性本善。
就因为善,仁义这些良好的德,是我们人的本性,是我们人本身就具备的天然美好品德。
所以,在现实生活中,看到地上有垃圾,我们会随手把它捡起来;看到盲人过马路,我们会下意识地把车停下来,给他让行;看到他人有难,我们会随手拉一把……
这便是我们自然而然流露出来的人之本性。
这是何等美好的德行啊!
可惜的是,我们大部分世人,行走在世间历练场,走着走着,都把自己给弄丢了:亦然已离人之本性,渐行渐远,也远离了道。
为何如此?皆因给自己设定了种种牢笼。
这种种牢笼,四个字形容便是:功名利禄。
部分世人为了争夺自己那一亩三分地,不惜背离人道主义,出卖自己的人格,做一些有违常理之事。
甚至为了自己眼前那点蝇头小利,不惜与他人拼死拼活的。
这种例子,现实生活中还少吗?
自是数不胜数。
所以,上天永远都是公正的:当你得到一样东西的时候,你必然就会失去另外的东西。
就好比,你争来了遗产,但是你失去了亲情;你得到了理想中的名与位,但是你失去了人身自由;你抢来了功劳,但是你失去了更多晋升的机会,也失去了人心……
这便也是《易经》的一阴一阳之谓道,告诉我们的道理:有得就会有失,有好就会有坏,有吉便会有凶。
也因此,当你们拼死拼活,所争来的种种功名利禄之时,你们已经远离了道,也远离了真正的自己。
你们以为自己已经得到了自己的种种所想所思。但是,与其同时,你们也失去了许多,许多……
受世间种种物欲的驱使,受种种执念的控制,你们已经无形之中,把自己变得不仁不义:已经没有了人样。
想想就很可悲。
也之所以,为何我们现在人与人之间,缺乏诚信,缺乏真诚,缺乏真情,便是如此。
世间历练,本就是一场游戏,无奈于世间的种种诱惑,让我们深陷其中,无法自拔。
所以,古圣贤不太提议我们世人读太多书便是如此。
就因为我们世人拥有了学识学问,世间便有了各种聪明狡诈:为了名而名,为了利而利,为了功而功。
不怕你聪明,就怕你耍小聪明。
这便也是道家中所说的:世俗智慧。
没有用到正道上的聪明才智,便只算世俗智慧。
就好比,我们世人现在都不敢去做好人好事,不敢扶老太太过马路,不敢扶摔倒的孕妇……
现实生活中,好心做好人好事,却被反咬欺诈的例子,确实也不在少数。
这种种现象,确实是很值得我们世人去深思的,尤其是背道而行之人。
所以,我们世间从来不缺聪明人便是如此。
我们缺乏的是有良好德行的智者。
也正因为我们世间太缺乏有良好德行的人。
所以,我们才更急需那些本身具备良好德行的智者出来引导我们世人:如何走向正道,如何找回自己,如何做回我们人之本性。
也因此,如果我们想走出一个个牢笼,想快乐地在世间历练,就必然要走回人间正道,做回真真正正的自己:堂堂正正的做个人。
这便也是一种解脱,一种回归:本性的回归,自然的回归。
愿我们都能回归自己的本性,真实的做那个内在真正的自己,并自然而然地流露我们的人之本性于他人,于这个世间。
如果世人人人皆此,世间所有所有所有的美好,可谓是:与你,与他人,与我们自己,环环相扣。
这让我想起了一幅幅美好的画面/p>
被我们扶起的老太太,孕妇,都笑着向我们致谢:谢谢你孩子,感谢你的相助,让我感受到了世间的美好与大爱,感恩你,孩子……
付出爱,收获爱,再以爱回馈爱。
嗯,世间是如此地美好!
以上的分享,也希望能帮助到你,能去更好地理解《道德经》第十八章/p>
大道废,有仁义,慧智出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。
祝福大家!
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