青年白癜风有效治疗方法 https://m-mip.39.net/man/mipso_4580445.html网上有一个段子：某锋做好事不留名，全都写在自己的日记里。这当然是假的，如果他日记中写的全都是自己做过的好事，那就不是某锋了，除非他本就是个沽名钓誉之辈，事先就打算出版自己的个人日记，以此来树立自己的人设。
比如我认识的一个妈妈，就是典型朱熹“格物派”的门徒，她是一个公益机构的工作人员，平时对待陌上人总是露出慈母版的微笑，待人十分和善，用他儿子的话说，就是别人眼中的“圣母”。
但是一旦回到家，马上就变成一个“悍母”，原形毕露，跟家里人说不了三句话准会吵起来。这就是我们常说的“圣母婊”，心里其实并非那么高尚，只是为了在工作中有个好的表现，赢得名和利，就可以完全不走心，“凭着职业习惯”做好事。
文/希夷
符号帝国独家原创
一
比如前几年风行九州的“首善”陈光标，被人做好事是因为自己心甘情愿，帮助别人会让自己开心。他做好事完全是为了给自己脸上贴金，然后再利用这种善良的形象和口碑来做生意。甚至为了把“首善”的人物设定立起来，不惜诈捐，通过欺骗的形式获取自己的美誉。
就像《神雕侠侣》中的绝情谷主公孙止，表面上人模狗样，贵为一谷之主，一派之宗师，整天把仁义道德挂在嘴上，其实内心极其阴险龌龊，一切不过是为了自己的一己私欲。再爱的人，转过头就变成了死敌，要置你于死地。
相反，他的女儿公孙鄂则是一个善良纯真的姑娘，她不管是救谁还是帮谁，都是出于本心，不求回报。这就像吃饭睡觉一样重要，不把那些事情做了，她就会内心难安，久久耿耿于怀。
孔老夫子就很讨厌那种“八面玲珑”的人，他曾经说“乡愿德之贼也”，意思那些见人说人话，见*说*话，处处见风使舵，游刃有余地做着墙头草的人，是窃取道德的盗贼。
因为其实他们对善良一无所知，正因为不知道什么是真正的明德和善意，所以才会行为狷狂，没有底线和原则。
表面上看，他们似乎情商很高，让所有人都很舒服；其实是骗了所有人，甚至连自己都骗了，让人误以为那就是真实的自己。而真正的正义就会受到侵蚀和排斥，慢慢的，大家就会“处鲍鱼之肆，久之不闻其臭”，成了温水煮青蛙。
到最后所谓的公正便会不复存在。
二
就像《射雕英雄传》中的杨康，处事圆滑，只要你有他可利用的地方，前期就会毫无原则地投其所好，他的父王完颜洪烈正是用这种手段将他的母亲包惜弱一步步瓦解的。
欧阳锋叔侄、梅超风、穆念慈都被这这种表面上的谦谦君子打动了，结果一个个都被他害得很惨。欧阳克因为觊觎他的女朋友，虽然心存歹意但罪不至死，可是杨康毫不犹豫就将他杀了。
梅超风怎么说也是他的师父，教给他九阴白骨爪，还处处护着他，为了救他可以以身犯险，只身独闯归云庄。但是杨康在发现她与自己为敌时，欧阳克要害死她，并陈以利害之后，杨康马上就默许了。
穆念慈不过是他手中的万物，高兴的时候就千方百计骗过来，但是要想让他放弃自己的荣华富贵，马上就会翻脸，露出狐狸尾巴。
如果不是发自内心的行为，做好事“不走心”，很容易就会变成各种圣母婊和伪君子。本以为自己是在“行圣人之道”，其实不过是金玉其外，败絮其中。即使内心没有恶意，也不过是个糊涂虫，是个烂好人而已，本质上还是与真正的善良背道而驰。
王阳明先生之所以说朱熹“玩物丧志”，一个重要原因就在这里。佛曰：不识本心，学法无益。如果一种行为没有在主人翁的心里留下任何涟漪，他做这些只是外在的机械的模仿，即便是在做好事，培养出来的也是一些伪君子。
只有知行合一，心里想的和手里做的是一样的，这样的才算是真正的“知道”。
三
给父母下跪，替爸妈洗脚，一天一个电话嘘寒问暖，如果这些不是因为你首先在心里对老人的处境感同身受，只是对着什么《新时代二十四孝》占本宣科听话照做，就说明你只是在意给自己搏一个“孝子”的好名声，在乎的不是父母的身体和状况，而是别人一句夸奖而已。
最善于行走的人，应该是列子那种御风而行，来去无踪。失少也应该是段誉那样的，修得“凌波微步”的绝技，脚不沾地，神行千里。善于说话的人，总能牢牢守住中道，保持公正公平，不会有任何的偏私；善于设计闭锁的人，不是那种打一把无坚不摧的玄铁大锁，而是根本不用锁子，但你就是打不开门户，找不到入口。
善于结绳捆绑的人，就像《谍影重重》中的杰森伯恩，三下两除二，不知不觉就打了一个谁也解不开的死结。善于计算的人，一定是心算的高手，而不是运算盘如飞的小会计。
所以在圣人的严重，没有佛家所说的“一阐提”，没有不可救药的人，他们不愿意放弃任何一个众生。因为能够看到人和事物的本质，他们的眼中也没有废物，会像传递明灯一样，把本性中的光明传授给每一个人，点亮心中的良知。
做好事有三种境界，第一种就是佛家所说的着相布施，做了好事总是沉迷于自己的“成就”，我给了你什么，我为你做过什么，你就应该以相当的行为或者好处来回报我，否则友谊的小船说翻就翻。
最怕的就是欠这种人的人情，你不接受他的好意，他会死缠烂打；你接受了他的善意，他就总觉得你欠他的，所以就应该容忍他，满足他的一切要求。事出突然必有妖，这样的“免费”往往是最贵的。
就像很多影视剧中，*品贩子往往最开始让你吸*都是免费的，等到你上瘾了，就彻底成了任他摆布的玩具。
第二种做善事的人，他也不会要求你回报什么，但是为你做过什么，给过你什么，他总是记在心里，从内心深处觉得自己是一个高尚的人，一个无私的人。做好事带给他的不是内心的丰富和扩展，而是寻求优越感，刷存在感的手段。
做好事的最高境界是佛经中所说的佛菩萨的境界，境来则应，事过不留。做事的时候完全处于本性中的良知，做过之后马上就忘了，完全不会在意自己做过什么，别人一直记着他们的好，本人却早就忘了。
这就是所谓的“不着相布施”，没有功德之心，反而功德无限无边。就像地藏王菩萨说过的：地狱不空，誓不成佛。他也不欠谁的，可是却为了素昧平生的人甚至是动物野兽，也要付出百分之百的善意，一切都是为了帮众生解脱。
