北京市中科医院好不好 https://auto.qingdaonews.com/content/2018-06/19/content_20138493.htm万物的生成过程，老子说是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
万物有一，是为太极。太极是阴阳混沌玄同的状态。从太极和阴阳来理解万物生成的过程，可以说是“道生太极，太极生阴阳，阴阳相交而生万物”。
所以看待万物，首先是去找其“一”。
老子说：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”找到万物之一，也就是找到万物的太极，太极是万物阴阳混沌玄同的状态。
在太极的前提下，再从阴阳来看，老子说是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相交生成万物，万物也必然有阴有阳，也是阴阳之气的相互作用，促使万物的生长运行。在阴阳平衡的状态下，万物也就表现为“和”的状态。反之阴阳失衡的状态下，万事万物的运转就会出现问题。
具体从阴阳来看待万物的时候，也就是必然会存在着各种相对的阴和阳。这种阴阳关系表面相对，实则都是从太极中生出来的，因此本质上是统一的。而且从太极来看阴阳，也不能够绝对的区分阴阳，而是阴阳相互包含的。也是因为阴阳的相互作用，它们在不断的相互转化，因此才有万物的各种状态。
万物都是由阴、阳相合后组成的，但呈现出来的可看、可摸、可考证的只是阳，而阴就是阳的一组互动对应存在，它就隐藏、映射、寄生于阳之中，阴不是以与阳相同的物质状态存在，而是以一种可以生阳、灭阳的趋势能量存在。阴阳相交合、相调和后，稳定下来的状态就是万物当下的状态，但阴阳不一定是对等量的存在。
我们可能会问“阴阳”到底是什么？“阴阳”是一种哲学称呼，就像“矛盾”之说，“有无”之说。无论从哪一个角度来看，事物一定都有两面性才能存在于世，阳不存，阴就不在，阴消失，阳就没有意义。我们举个实例来说明。
财富这个概念，也是有阴阳的，财富的阳，就是我们可以看到的现金、房产、金银、珠宝等，而财富之阴是看不见的，是阳之背后的存在，是智慧、健康、快乐、自信、安全、友善等。如果人们拥有了真正的财富，就应当同时拥有财富的阳和阴。
对于一个人来说，财富的阳有一个亿，但财富的阴严重不足，就会疾病缠身、自负自大、不友善、精神紧张不快乐，与其这样，还不如财富的阳有十万，而财富的阴很充足，这样他的财富总量反而比以前更全面、更富有，因为阴才是万物变化发展的核心力量，阴是生阳的趋势能量，如果阴阳对等平衡，事物就会稳定，变化不大，如果阴大于阳，阴就滋润着阳，阳就可以生长壮大，阴阳就上升到一个更高层级的状态中去平衡了。
如果阴小于阳，阳得不到阴的滋养，阳就会日渐焦枯，就会变小消失，阴阳就会下降到一个更低的状态中去平衡了。
一个人如果财富之阴丰足，现实中有钱是必然的事，如果他的财富之阴缺乏，即使当前手头富有，穷困的命运也将是无法改变的。极端一点来看，如果一个人马上要被枪毙了，因为财富的阴没有了，财富的阳对他来讲就一点意义都没有了，财富的概念对他来讲也就消失了。
阴虽是事物的核心，但阴不可替代阳，阳是阴存在的根基，阴是阳发展的根本，如果“根基”不存，阴就消失，如果“根本”不足，事物就没有发展的力量。所以，在企业管理中，用阴去替代阳的企业，就没有刚性，一团和气，原则尽失，企业同样不能发展。
再举个例子，人也是有阴阳的，在性别的阴阳上，分男女。在个体上，肌体就是阳，而人的内心灵*就是阴，灵*是不可以脱离肌体而存在的，肌体没有了灵*，就是一个肉墩子，不可以称之为人，灵*才是生命的本质，它决定着阳（肌体）的发展情况，甚至人的健康、生死都是由灵*决定的。
阴阳之道，不仅是天道的规律，也是认识、研究事物的方法。万物都是负阴而抱阳，就像苹果落地，苹果落地是阳，那生成让苹果落地的原因就是阴，牛顿就是顺着这个思路，发现了万有引力。我们可以继续追问，物质之间为什么会产生引力现象？
引力现象的必然存在是“阳”，其“阴”就是存在引力现象的原因，找到了这个原因，又可以把它看成“阳”，继续追问下去，事物就会被我们不断探寻清楚。科学如此，事件也可以是如此。在企业管理上，就可以不断地阴阳交替探寻下去，管理科学就会被我们不断把握。
人如果明白了天道规律，并且接受了天道规律，就可以用正确的思想去适应这个宇宙世界。——这就是“阴先动，阳后随”的阴阳规律。
阐述“阴先动，阳后随”的阴阳规律是《阴符经》，全称《*帝阴符经》。该经的核心思想是“阴符”二字，即“阴”者，暗也；“符”者，合也。
《阴符经》全书阐述了天地生杀之机，阴阳造化之理；辩天人合变之术，演阴阳动静之妙。自始至终渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧，贯穿着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。
天道与人道既相生又相克，既相宜又相害，故要求人们必须遵循自然法则，而不能违背天道而行事。
“观天之道,执天之行,尽矣。”——观察天道的运行,并按照天道运行的规律办事,能做到这样就到极点了。
《*帝阴符经》，对于它的来历颇具传奇色彩，《阴符经》自唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现后，才传抄流行于世。由于其文简意深，一直受到古今很多学者的
《*帝阴符经》的唯一特点是尊重自然。本经论述天地万物以及人类社会的支使力量是“自然”。这里崇尚自然的观点例举论述得很明显。
在首章第一句提示：“观天之道，执天之行，尽矣。”观察天的自然运行之道，在人类社会，应遵而行之。这里说的“尽矣”，就是说人类的修齐治平之道，如顺应天道而行，就达到了顶点。除此之外，别无二法。
第二章中说的“人知其神而神，不知不神之所以神也。”意即：宇宙自然和人类社会的发展变化，不是敬仰的神灵有意支配。这和老子所说的“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失。”的道理是相通的。
本经最后说“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，认为天地之理是天然造就的，而非圣人制定的。顺天时，察物情，追本溯源，这才是唯一的至理。由此可见，本经是遵崇自然之道的。
引用文章：
1、老一道人：读《道德经》感悟“阴阳”。
2、道宗平台：道德经心解——阴阳之道。
3、任法融：《阴符经》释义。
4、李远国李黎鹤：观时盗机：论《*帝阴符经》的天道观。
特别申明：
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2、本
