道德经

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老子宇宙观方法论的核心思想是什么道 [复制链接]

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“道德经”第四十章原文:反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。

这一章是整个“道德经”的中心章节,同时也是对“道德经”核心思想的深度阐述。在本章中,“老子”提出了自己的宇宙观—“万物生于有,有生于无”。这句话告诉我们,我们所处的世界来自于虚无,虚无产生“有”,“有”就是万物的原始,万物由“有”演化而来。也就是说,“老子”认为世界来源为“无”,而现代物理学研究认为“物质是人的错觉”,而爱因斯坦则认为“物质形成于场(场导论),场是具有能量强度的空间,其中并无一物,因此宇宙中根本没有物质,物质都是能量空间组合而成”,以及“宇宙大爆炸”理论等等科学推理,都与“老子”的观点高度吻合。可以想象几千年前“老子”竟然已经领悟宇宙起源的本质,达到现代科学的最高境界,其智慧之高深,只能用“不可思议”来描述。

说道“老子”的宇宙观,站在了现代科学的至高境界,那么“老子”的“方法论”更是让西方哲学黯然失色。一句“反者,道之动”,涵盖了唯物辩证法、相对论等等,哲学深层次解释世界、改造世界的根本思维方法。许多人都习惯于迷信西方,怀疑自己祖先留下的思想,孰不知我们祖先思想的博大精深,要远远早于西方哲学发展历史。但是由于历朝历代统治阶级成功推动其统治思想达到社会巅峰,导致“大道”思想处于低迷状态,而衍生道理横行于世。这样的思想发展也完全符合“老子”的“反者,道之动;弱者,道之用”的辩证原理。事物发展到极致之时,从它的对立面去观察,其实维持它胜而不衰的“道”隐藏于大势之下的弱势,处于“无为”的道理之中,也就是“弱者,道之用”。

生活中,许多人拼尽全力去追求自己想要的东西,有梦想、有爱情、成功也好、富裕也罢,一旦无法实现或者遭遇挫折便会感觉失意、沮丧甚至一蹶不振,对生活失去信心和勇气。这个时候我们就要用到“老子”给我们的智慧启发。比如“反者、道之动;弱者,道之用”的思维方式就可以让我们尝试换一个角度对待这种不如意。万物本来都是“空”的,“有生于无”嘛!因此,追求到了固然实现了愿望,但实现愿望之后也许就会有更加困难的大坑在前方等着,而失败了,换个角度思考,你所追求的东西真的是最好的嘛?不见得吧,把手握紧你可能得到的就那么一点,没有想象的那么多,张开手,也许你拥有的就是整个世界。也许掌握一个好的宇宙观、方法论,要比我们陷入执着获得的更多,打开的世界更加宽广,值得我们每一个人去期待哦。

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