北京皮肤病医院那个好 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4658077.html《道德经》开篇老子说：
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
这句话到底是什么意思？
从字面意思来说，老子是告诉我们：
道是可以讲的，但是又不能讲清楚，讲得太清楚了就不是道；
凡是命名为“道”的都不是道，“道”的名字是变化的，没有确定的概念。
这是一个哲学问题，更是一个人生境界的问题！
老子毕竟是圣人，他看待问题比我们看到的更真切一些。他已经触及到宇宙混沌的真正秘密和真相——那就是没有秘密，也没有真相，凡是说是秘密、说是真相的，都不是秘密、不是真相。
这一点与佛学上释迦摩尼与迦叶之间的互动有异曲同工之妙。
数千年前，迦叶想向佛祖请教佛学的妙法，希望能够破除一切虚假表象，修成正果。释迦摩尼并不回答，居然微微一笑，什么都不说，只是手拈金婆罗花……
紧接着，神奇的事情是，迦叶也默不作声地从佛祖手中接过金婆罗花，似乎一下子悟道成功，懂得了佛法的真谛，回归故土，传经布道，居然成为“西天第一祖师”！
他悟的“道”，到底是什么？
他一定是领会了释迦摩尼佛的意思，如《道德经》开篇所说的那样：
“无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼jiao。”
无声胜有声，一切尽在不言中。
“道”到底是什么并不重要，重要的是要用纯净无染、无欲无贪、坦然自得、无拘无束，不着形迹的“妙心”去领悟！
凡有相，皆是虚妄。
道德经的开篇和释迦摩尼佛拈花一笑，都在告诉我们——
不要试图想方设法的追求“道”，我们追求到的自以为是的“道”，都不是真正的“大道”；
但又不能停止追求“道”，只有无限的追求，我们才能够趋近于“道”的真正面目！
这种现象在数学模型上，后来被定义为一种微积分的基本思想，叫作极限理论。
所谓xnx，就是指：“如果对任何ε0，总存在自然数N，使得当nN时，不等式
xn-x
ε恒成立”。
近代数学家给出如此严格的公式定义，但这也只是一种解释而已，真正的“大道”我们永远无法获得。
《道德经》老子把这种现象称之为“玄”：
“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
确实够奇妙的，够玄的！
我来看看朱元璋对《道德经》开篇几句话的理解：
“道可道，指此可道言者，盖谓过人之大道。道既成，名永夷。即非常之名，可行焉，可习焉。”
——这是他的读后感。
作为一代枭雄霸主，他的理解果然最贴地气：
“谁说道不可言，不可拥有？那是胡扯！”
”朕说的就是‘大道’，因为我是有道之君，江山永固，名垂千古……你们要按照我说的去做，不要有任何疑虑，把我的大道要求，变成你们做人做事的唯一准则。”
由此可见，朱元璋当和尚那几年，经不是白念的……
“如是我闻”——天下都要听我的！
一起读《道德经》，找找我们心中的“道”。
