道德经

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道德经原文与译文赏析道经第十四章 [复制链接]

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视之不见名曰几,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。

此三者不可致诘(jié),故混而为一。

其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi),绳绳(mǐn)不可名,复归于无物。

是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。

迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道,以御今之有。

能知古始,是谓道纪。

视而不见叫作“几”,听而不闻叫作“希”,抚摸而不得叫作“微”。

这三者不可追问,它们原本就是混而为一的。

这个混而为一的东西,上边不明亮,下边不昏暗,暗昧不清,不可名状,复归于“无物”的状态。

这种状态叫没有形状的形状,没有物体的形象,这叫“惚恍”。

迎在前面看不见其头部,跟在后边看不见其尾部。

持守万物出生之前就存在的那个道,用以驾驭现今存在的万物。

能够知道万物出生之前的本始,这个本始叫道的标志。

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