今天我们一起来读《道德经》第七十五章，看看有哪些值得我们学习的思想：
原文
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
译文
人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者*令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
感悟
本章中出现的“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”让我们很容易联想到上一章中所提到的“民不畏死，奈何以死惧之。”。
当百姓被压迫到连生存都很困难时，死亡对他们来说已经不算什么了，所以百姓自然不畏惧，拼死反抗了。可见在日积月累的摧残下，那些被暴力压制的人，总有一天会不再畏惧，那么究竟什么管理方法才是恰当有效的呢？
老子告诉我们，不去过分追求生活享受、不要过分看重自己的生命，这样的统治者才是高明的。这样的统治者能够把百姓的疾苦当作自己的疾苦，减少繁琐苛刻的手段，让人们真正在他的统治下走向好的生活。
这个道理看似是对统治者、管理者所说的，其实每个人都适用。当我们需要去控制一些事情的时候，我们是否做到了换位思考呢？
战国赵盾看到路上一个快饿死的人，心中不忍，把自己的干粮送给他，后来晋灵公要杀赵盾，这个人拼了性命救下他。韩信饿着肚子城下钓鱼，河下漂母看他可怜，请他吃饭，后来韩信裂土封王，以千金回馈她。
换位思考，懂得去体谅他人的不易，适当去帮助别人，帮他们摆脱困境，这些都是无比美好的品质。
就像是我们一开始说到的，看重百姓生命的统治者，百姓也会尊敬爱戴他；当你善待他人，他人也会善待你。
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