今天我们一起来读《道德经》第七十六章，看看有哪些值得我们学习的思想：
原文
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
译文
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
感悟
本章对比了两种相反的属性，“强”和“弱”，一般人看来，强者更容易生存，弱者反之，而老子却说坚强属于死亡，柔弱属于生长，这该如何理解？
其实这里的“强”我们不一定要解释为“坚强”，“弱”不一定就是“柔弱”。
本文中“强”的含义更倾向于僵硬、固执、死板等，也就是说，当我们处事时过于强硬的态度，最终是容易失败的；而本文中的“弱”也可以解读为敏锐、柔软、灵活等，这种灵巧多变的性格，恰恰能让事情能够掌控在自己手中。
《史记》中记载，老子问孔子，舌头和牙齿哪个更强？哪个更弱？老子说那是牙齿坚强，舌头柔软。老子又说，为什么人到七老八十的时候牙齿先掉，舌头却完好？
老子不仅是在教育孔子，也想告诫统治者们，不要过度强硬和霸道，退让与示弱反而更能生存，其实历史上不少典故都证明了这个道理。
三国时期，各路英雄豪杰愿意辅佐刘备，也得益于他愿意放低自己的姿态，他以一个有理想，有志气但还缺乏能力去实现的形象，激起他人的同情心，从而主动伸出援手，为他排忧解难。相反，曹操看上去霸气侧漏，让人畏惧，手下多是被震慑屈服于其之下的，这也导致了两人不同的结局。
由此可见，适当示弱未尝不是一种机智、婉转的取胜方式。对于我们普通人来说，不必紧盯这个“弱”字，而是要学会，以敏锐灵活取代固执死板，才能掌握“弱”的高明。
讨论
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