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道德经第80章小国寡民告诉你生活 [复制链接]

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“幸福”两个字对于现代人来讲就像是水中花镜中月,可望而不可及。对于求而不得的“幸福”每个人都有自己的观点和理由,但这些理由归纳起来都是外在因素。真正的原因在哪里呢?

小国寡民

《道德经》80章

“小国寡民”四个字,就是一个很重要的核心观念。如果按字面上的意思理解:很小的国家百姓很少,这样的国家好管理问题也少。但实际上这个小国不是指外面的国家,而是指我们自己就是一个国家,自身的国家。

而小国就是说你的需求少。需求小就追求少。追求少就事业小。事业小就车子小,那房子也小。

也就是生活简单,不追求豪华,欲望少。所以小国是指需求少,追求少,欲望少。

我们的欲分正欲和邪欲,正欲是衣、食、住、行的正常需求。比如穿衣、吃饭、有房子住、有代步工具、包括一夫一妻婚姻制度,这都是人的正常生活需求。除去这些正常生活需求外而想要得到更多更好的东西就是邪欲。我们在生活中都是受邪欲支配。房子要大,衣服要名牌,孩子要上名校,钱越多越好。很多人为了得到这些,打拼大半生,该做祖父的年纪了,才当上爸爸,该做爸爸的年纪了,还在谈恋爱。生育率自然下降。

正欲是促进人类进步的原动力,邪欲是毁灭人类的元凶。

大国就是追求大房子、名校、名车、事业大、欲望多、追求多。

小国是欲望少,追求少,事业小,车子少,房子少。什么东西都是用小号的。

寡民不是指外在的百姓,而是指我们自身的众生。

心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶*心,如是等心,尽是众生

《六祖坛经.忏悔品》

没有了邪欲,烦恼、执着,痛苦这些东西就相对少了。

别人家发财我也要发财,别人家孩子上名校我也上名校,别人家住高档小区我也住高档小区。得不到这些,痛苦、烦恼就来了。

家家有本难念的经。有钱的人有有钱的苦,没有钱的人也有没有钱的苦,有孩子的人也有有孩子的苦,没有孩子的人也有没有孩子的苦,不去攀比,不去羡慕,活在自己的经济圈里就好。

有的人会认为不去追求更多更好是消极,去追求更多更好才是积极。老子不是说我们都不能去追求更好的生活,而是当你在物质上放下一点点的时候,你的精神上就会比较洒脱一点,所以叫你小国寡民。我们在物质追求上都已经到达99%了。而精神上只有1%而已,所以现在社会的乱象就是这样来的。

物欲99%降低到98%,好不好?能够降低1%、2%已经了不得了。欲望的追求没有办法控制,叫你不要去追求,你一定会不追求,那不可能。因为你肚子饿了,一定会吃饭,你没有钱,你一定会自己去赚钱,不可能你没有钱还留在家里,因为老子说小国寡民。

小国寡民这个观念是引导我们外在的追求不要膨胀太大了。

追名牌是大国的一种概念,是不是穿好、住好、吃好就幸福?现在孩子都养尊处优,他们烦恼多,抵抗力弱,承担压力也弱一点。

小国寡民这四个字,代表着老子的理想世界。是说我们人类刚刚好就好,不要太多的欲望,不要太多的追求。

不是有钱就是有罪,有钱是好事。但是有钱的时候,你要有精神的追求,这样过日子会有幸福感。

如果老子说国家要小,老百姓很少,那跟现在社会发展就发生冲突了。现在国家那么大,老百姓十几个亿,这一章就不要讲了,这一章早就要删掉了。所以这个小国寡民是指欲望少,追求少,烦恼就少。这是立千古而不变的真理。

人不幸福的原因就是想要的太多,所以追求就多。

福字就是有衣穿,有一亩田。

人需要的真不多,而是想要的太多!

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