道德经

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道德经的成功之道 [复制链接]

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这几天,有几位二十出头的孩子来问自己前程,他们有的面临毕业,有的却遭失业,有的早婚不幸,有的被父母逼婚,生活一地鸡毛,他们都很焦虑,口中满是对生活不公的埋怨。

我回头想来,很多人在抱怨生活之时,可曾问过自己,是否有认真的花了精力和时间去反省自己的生活,认真经营自己的生活了吗?

二十岁时的迷茫和焦虑是正常的,但不用去惧怕它们。

在二十出头这个年纪,很多人会去和父母商量未来的出路,这点很对,但你得首先需明确一点,父母的意见不能完全左右你的真实想法,其实现在社会的发展和知识结构的更迭,对于你们的父母而言,他们的认知是有限的,他们的观点、想法和对事物的评价,是基于他们早年八、九十年代社会环境下的产物。后面哪怕世界再变,他们也多固化了自己的想法。

而且,这其中很多的父母,很容易把自己对社会的失望,对自己曾经未来的期望,统统强加于你身上,这样便会用各种手段来控制你,操纵你的生活。他们希望从你身上,获取更多的情绪价值,甚至是经济价值。归根结底,是因为他们早年对爱这种自身精神世界的产物,在自己小时就非常缺乏,一言以蔽之,就是他们根本不知爱为何物,精神世界很贫瘠,产生不了真正的爱。

那些他们认为的所谓的爱,大多数是一己私欲罢了,没有真正的关心你是否过的快乐,你的生活是否是你想要的。他们之所以感情困乏,也是受了千百年来,这片土地上很多腐儒们宣扬的愚孝愚忠,磨灭人们自身独立意志的结果。

孩子,真正的爱和关心,是不会带来痛苦和窒息的。

若你生活在上述这般喜欢控制你,打着伪爱和愚孝的名义操纵你的父母手中,他们对你后天发展的阻碍显而易见,且根深蒂固的。

岁即弱冠的你,已是成年,是你可以重新审视自己,教育自己之时,也是可以将父母对你的负面影响,清理清扫之时。你必须得先丰富你自己的精神,有你自己的独立意志,去打破那些已固化的思维。若无精神之足,思想之丰,那你这一生其实很难有突破的。

思想之穷,才是真正的穷。

我是建议年轻的诸君,在你们成年二十出头后,有条件的话,试着去脱离父母,独自去尝试做些自己想做却一直不敢做的事。若你在此时,无法脱离父母,那真正所谓的想改变,都是徒劳,父母负面的情绪和控制性会一直桎梏着你的思维。这是你们人生至关重要的一步。

我曾经看到过很多姑娘,她们从父母手里到丈夫手中,是无缝对接的,她们从小被灌输的就是女孩嘛,找个好人家嫁了就可以,有个能三餐无忧的工作就好,可却从来没有一个人去问她们,是她们自愿选的吗?这是她们真正想要的生活吗?

这些姑娘,从父母家到自己成家,总是在依附于他人,从来没有独自面对过生活的波折,没有独挡一面的勇气。从而导致了生活不独立,经济不独立,这便是很多家庭悲剧和矛盾根源。这也就是为何张桂梅校长对着当全职主妇的学生来捐款时,大喊“滚出去”的原因。

很多年轻女孩,人生中完全没有这些追寻自我意志的过程,等到了三十多岁,人近中年时,生活一旦露出了它不堪的一面,就会被打的措手不及。发现再也没人可以依靠后,才被迫去自我成长,而此时的成长,本应是他们二十多岁时就该主动成长,开始学习自救的。

所以,只有当你们在年轻时,选择了主动成长,在外经历一至两年波折和痛苦,达到一定程度的生活和经济都独立后,你们才会逐步重构起属于你自己的精神世界。

主动成长是痛苦的,但也是充满希望的。而被动成长是痛苦且充满绝望的。

生活独立,经济独立和精神独立后,三步走完,你才能有对抗生活风险的能力,才能游刃有余的去面对随之而来的各种挑战呀。

二十出头,意气风发,满眼韶华。刚出校门的你,面临找工作和生存问题,如何找工作呢?你要找的是你这份工作能否让你学到技能,正所谓,居善地,就是要找到一个适合你发力的点,工作过程中能激发其你自己的学习之趣,如海绵般吸取知识,而不是单纯的只考虑工作待遇这一片面的问题。

然后把你挣到的每一分钱都投入在你想去学的东西上,把你理想中的工作看下招聘条件,对照自己是否还差什么技能和条件,去为自己定下的目标,去真正的奋斗起来,下重功夫。正所谓,心善渊,即目标明确,目标就在那里,但你不可能一次达到,它需要环境的配合,环境有它的节奏,你是需要走弯路,需要配合,但目标是不能丢的,否则事成不了。

如低学历的诸君,可以尝试学些手艺,若八字喜木之人,自身有条件也感兴趣,多可往农林花卉去学一技之长。选择好了道路,确定了目标,踏实认真的去做,一定能有成绩能有收获。所谓,一苦一乐相磨炼,炼极而成福者,其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。

我一九零后小友,双脚残疾,后做铜线织物为业,其随师学一载,便大胆在外免费帮人设计,只收成本,再一年余,其入网络抖音平台,边做边将自身经历与产品,分项展示,遂过三月,粉丝破十万,每日订单不辍,收入颇丰。我问他所获心得,他说认真踏实,不断学习,提高审美,待人和善,我听后,心中了然,人生匆匆,选择目标和专注踏实最为重要。正所谓,与善仁,要得到环境的支持,如在事业学习中,要想得到周围的帮助和积极反馈,就要用支持周围人事的心态去和他们交流,守住与人为善这个点。

人生迷茫常有,特别年轻时迷茫很正常,从校园到社会,如从阳光明媚的海边到了迷雾重重的森林,但请勇敢起来,你只有把脚踏出去,才能看清眼前的路是在何处。

我鼓励大家去勇敢的走出让自己懒惰的舒适区,去做些让自己真正开心的事,如我最近经常看到观前台阶上,有几位小朋友在学滑板,我看他们无论摔倒,失败,他们爬起来的那一刻,总是哈哈大笑。是呀,快乐才是滋养精神的巨大能量,逍遥不羁,才能吸引到你根本意想不到的机会和人来到你的身边。

诸君可见,你们身边那些乐天知命,身心健康之人,有那位过得很差的?去运动起来,保持幼儿般的好奇,坚持学习,和人坦诚的交流,交一群志同道合的好友,这是你的生命体验,也是你往后的人生经验,有了经验,才有自信,才会对人生有自己的理解和感悟。

自己有了独立的人生体悟,便能漫漫如“上善”之水,反正就是向一个方向流,后面有山拦着,我躲一躲,该怎么流怎么流,现今大家都有所求,要这样,要哪样,以为有多坚强,却不知道“天下之至柔驰骋天下之至坚”,可你会如水般,一样流过这些自以为是的“至坚”。心中有自己的庙宇,稳稳地守着自己的光明,别人以为你傻,其实你才是你心中的英雄。

在这个大潮中,你终究会找到适合你达成目标的位置,即居善地,心中有你的星辰大海,即心善渊,交往表现出友好,表述和行为表现出“信”,即言善信,*治上,众人的管理需追求稳定,因为做事需要较为稳定的环境,这样便不影响你实现目标,即正善治,最后到了做具体之事时,能自如的追求能解决问题的方法,决定动时选择好时机,即事善能。

这,便是老子说的“成功”之道。到老方知非力取,三分人事七分天,虽是客观存在,但你的心,却可永远“无尤”了。

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