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还记得上次《老子》即《道德经》中的名句么
今天来继续欣赏道家经典
《庄子》中的名句~
01
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
摘自《庄子·外篇·知北游》
解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
02
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
摘自《庄子·外篇·秋水》
解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
03
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
摘自《庄子·内篇·大宗师》
解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于大江大湖。
04
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
摘自《庄子·外篇·山木》
解释：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
05
哀莫大于心死，而人死亦次之。
摘自《庄子·外篇·田子方》
解释：悲哀没大过心死，而身死还在其次。
06
人心险于山川，难于知天。
摘自《庄子·杂篇·列御寇》
解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
07
道隐于小成，言隐于荣华。
摘自《庄子·内篇·齐物论》
解释：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
08
好面誉人者，亦好背而毁之。
摘自《庄子·杂篇·盗跖》
解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
09
吾生也有涯，而知也无涯。
摘自《庄子·内篇·养生主原文》
解释：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。
10
语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。
摘自《庄子·外篇·天道》
解释：语言所可贵的是（在于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而（记载下来）传之于书。
11
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
摘自《庄子·外篇·骈拇》
解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。
12
来世不可待，往世不可追也。
摘自《庄子·内篇·人间世》
解释：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
13
学而不能行谓之病。
摘自《庄子·杂篇·让王》
解释：学习了却不能付诸实践叫做病。
14
朴素而天下莫能与之争美。
摘自《庄子·外篇·天道》
解释：保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
15
形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
摘自《庄子·内篇·齐物论》
解释：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰一般吗？
16
一尺之棰，日取其半，万世不竭。
摘自《庄子·杂篇·天下》
解释：一尺长的鞭，一天截去一半，万世也截取不尽。
17
不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。
摘自《庄子·外篇·缮性》
解释：不要因为荣华富贵而放纵懈怠，也不要因为一时穷困而随波逐流，无论富贵还是贫穷，其实内心的快乐都是一样的。
18
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
摘自《庄子·内篇·逍遥游》
解释：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
19
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
摘自《庄子·外篇·知北游》
解释：天地有大的美德却不夸，四季有明显的规律却不讲，万物兴衰各有它的道理却不说。指人应取法于天地，顺应自然，不妄自造作。
20
安时而处顺，哀乐不能入也。
摘自《庄子·内篇·养生主》
解释：安心顺时而适应万事万物的发展和变化，悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。
《庄子》又名《南华经》
是战国中期庄子及其后学所著道家经文
与《老子》《周易》合称“三玄”
分内篇、外篇、杂篇三部分
现存三十三篇
其中，内篇七，外篇十五，杂篇十一
全书以“寓言”、“重言”、“卮言”
为主要表现形式
涉及宇宙生成论、人与自然的关系、
生命价值、批判哲学等方面
我们学过的《逍遥游》《秋水》等名篇
都挺不错的
庄子其实是个挺有趣的人
感兴趣的可以研读研读~~
-End-
（文字摘自古诗文网等）
