绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
译文: 抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃表面的仁义，人民就会恢复本质的仁慈、纯孝；抛弃对巧诈和利益的追逐，盗贼就不会产生。“圣智、仁义、巧利”这三者只能用来掩饰，对治理国家是不够的，因此要想使他们有所归属，就要做到保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，不被事物的表面所迷糊，才能免于忧患。
感悟:任何事物的产生与消失都有其自身的规律，最关键的是我们不要被其表象所迷惑，去追逐那些虚幻不真实的东西，而迷失了自己的本性，就像大树没有了根一样，其结果必然是死亡，就像龙树菩萨所说的三观论（中观、空观、假观），其中的假观就是顺应事物的规律而采取的一种善巧方法，但这一切都是建立在对自我本性的认知基础上，离开了这个本性，哪么就变了一种对欲望的掩饰，其结果是对自己和他人都没有好处，而这个本性是清净、纯洁的，是不会被任何事物污染的，要想回到这个本性，就要排空心思、减少私欲杂念，但是做到这一点并不是不会受到外来的伤害，而是在受到伤害的时候，能够认清其本性，从而平静的去面对。
