善行，无辙迹;善言，无瑕谪;善数，不用筹策;善闭，无关楗而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师;不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
译文:善于行走的，不会留下痕迹；善于言辞的，不会留下破绽；善于计数的，不用计算的工具也能计算；善于锁门的人，不用门闩别人也无法打开；善于打结的，不用绳索别人也无法解开。因此，圣人经常善于救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善良的人是不善人的老师，不善良的人又是善良人的依照。不尊敬自己的老师，不吸取他的借鉴，虽然看起来聪明其实是最大的迷惑。这就是精深微妙的道理。
感悟:这章就体现出了老子的无为思想，无为并不是无所作为，而是能够顺应事物的本性加以引导，从而实现相应的目的，就像农村用水浇灌田地一样，能够顺应水的性质从而达到浇灌田地的目的。
