在当今这个时代竞争压力日益尖锐，每个人都慢慢懂得了努力拼搏的重要性。可这个世界上努力的人有很多，那为何他们的生活和事业仍旧毫无起色、坎坷曲折呢？而有些人看起来没有那么拼命努力却总能步步高升、人生美满呢？那是因为他们在为人处事、待人接物、工作生活当中知道有些事情不能做，谨记规避错误，人生路少了这些绊脚石，自然越走越顺利。那么我们应该避免做哪些事情呢？
《道德经》里有一句话这样说:“持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。”
1.“持而盈之，不如其己。”
盈，相对应的是持有的东西，本来就有但是快要满了。这句话的意思就是持有的东西快突破自己的极限了，就要及时停止，不要贪得无厌。虽然这个道理听起来很简单，但很少有人可以真正做到。我记得一个故事，讲的是一个穷人偶然救了一只仙鹤的性命，这个仙鹤为了报答他决定夜里带他飞到云彩里去捡金子。但是它有个条件，天亮之前一定要飞回去。因为等太阳升起来的时候会烤化仙鹤的翅膀。结果到了云彩上看到这么多金子的穷人心生贪念，不顾仙鹤的劝告，一直在捡金子。最后他等到太阳出来的时候才依依不舍的要走，但这个时候已经来不及了，太阳烤化了仙鹤的翅膀，穷人连带着他捡来的金子一同坠入万丈深渊，最后他不仅什么都没得到，反而失了自己的性命。所以做事情一定要在自己能力范围和客观条件内进行，不要总想包揽超越自己能力范围的事物，这样反而会“竹篮打水一场空”，甚至到人财两空的地步。
2.“揣而锐之，不可长保。”
揣，在这里是锤击的意思，万物经过锤击使得尖锐。这里的象征意义就是锋芒毕露。锋芒越尖锐，当然穿透力会更强，但是也越容易被折断，所以说不可长保。越是聪明的、能力强的人，如果不注意“低调行事”，遮掩自己的锋芒，很容易会最先受到磨难乃至威胁生命。
《庄子》中有记载过一件尧做过的一件事情。当时有两个小族，因为其不符合尧的典章制度，所以他决定要大肆讨伐。舜就劝说他“您的光芒好比十个太阳的威力，可是十个太阳都出来，光芒还是抵达不到盆子下面的阴影。南方那两个小民族，就好像芦苇荡里的小麻雀一样，无关大局，自得其乐，您犯得上懂那么大的肝火吗？”尧是一个*治*事领导力十分突出的一代统帅，但若是大肆讨伐吞并了这两个小民族后，断会折兵损将，这时外族再前来入侵岂不是被大哥措手不及，祸福难料吗？所以，人要学会隐藏锋芒，不要过度想要证明自己而是的锋芒毕露，给自己招致祸端。
3.“金玉满堂，莫之能守。”
正所谓“人往高处走，水往低处流”，功名利禄往往是很多人一生的追求。但功名利禄往往是建立在各种社会关系上的，所以追逐更好前途的同时还要控制好自己和社会层层关系中的和谐相处，这是很难的。
举个项羽的例子，项羽是贵族后代，当时“力拔山兮气盖世”，正可谓是当时雄霸一方的人；而刘邦只是个沛县的小混混。两个力量如此悬殊的对手，为何最后项羽会落败江东自刎呢？这是因为当时项羽虽占有一方霸业，但他不愿与任何一方势力合作，只想自己占为己有；而当时的刘邦是决定和韩信、彭越等人平分天下的，所以他们众志成城，合力打败了项羽。
人的精力有限，追逐功名利禄就好比抓起平地上的一汪水，人用手捧起的水很有限，你很想将地上的水全都囊括，但你用手聚拢水的手再想去争取地上的水时，手一松，连手里原有的水都丢失了。所以说，万事万物都是流变的，硬守是守不住的，反而被其牵绊。倒不如紧随时局，当时进，当时退，莫要顾此失彼，到头来得不偿失。
总的来说，有头脑的人懂得谦退、懂得有所为而有所不为，这样才能在社会潮流中把握船舵。掌握进退的主动权，生活中的磨难自然也会迎刃而解，这样自然会越走越顺。
