道德经

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道德经第十三章宠辱不惊 [复制链接]

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原文

宠辱不惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下;得之若惊,失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾之所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

人生得志,天下和顺,艳阳高照

得与失的为人情操

人生得志、失志不能惊慌,在专贵或祸辱降临我们时。什么叫宠辱?得志为宠,失志为辱;得志、失志诚惶诚恐。也是得志、失志惊恐,叫宠辱若惊。为何专贵与祸患降临我们呢?我们之所以有祸患,因为我们一切只为自身;如果我们不为自身,我们有什么祸患呢?所以,专贵的思想、行为是以天下为自身,才能把天下交给他们;像爱护自身一样来爱护天下,才可接受天下大任。

视天下为自己的责任

一、人有私心,行为不公正。

人有私心,想法会为自己,以自己为主,利益上为的是自己。受点苦就叫苦连天,总以为自己有多大的功绩,在处理事情上,先考虑自己,以为自己公正,其实是个人主义。不客观地看问题,不把人民的利益当为责任。这样形成有偏袒,人民怨言重重,这样,大的祸患会随时降临。

#曹操刘备#为天下人民

二、人得志如小人得志。

人得志,看不起别人,看天下人不顺眼,趾高气扬、沾沾自喜。这们会孤立自己,危难随时来临。祸灾降临,诚惶诚恐。

把自身的得失利益放在首位,得沾沾自喜、失诚惶诚恐,这们的人只有损害人民的利益、人民的利益,危害国家。

接管天下的素质

把自己的宝贵生命看成天下人的宝贵生命;爱护天下人的宝贵生命如看成自己的宝贵生命的人,就可以接管天下,人民才会放心让天下给他接任。具有这样的人,是不会想自己个人,只有想着天下人。

美好山水

刘备危难带领荆州人民安全离去

《三国演义》刘备寄于刘表的荆州时,刘表有意让刘备接管荆州,刘备精明,他知道接管荆州的后果。首先,刘备看到刘表的两个儿子担当不了这个重任,荆州是晚都会失去。自己如果接管后,根本不能抗衡曹操,早晚也是失去。会有辱祖先,把大好河山弄败了,人民就说自己无能,不会说刘表的后人无能。我想刘表为何让荆州给刘备管,是基于这点吧!不想把刘家皇帝的河山拱手相让,就算让了,也找个替死鬼,不连刘表的后人,从而损刘表的威名。

刘备仁义

其次,刘表有两个儿子,接管荆州人民会说刘表收留刘备,刘备把刘表的荆州夺取了,真像白眼狼,刘备很精明,不上刘表的当。

后来,曹操真的打来荆州,刘备带领十万人民安全离去。有人说刘备有点假,搏取人心。其实,刘备真的爱护人民,人民才把生命托给他的。

从曹操的过往我们明白,曹操大小有八次屠城。如果留在城中,叫人拿刀杆,人民脖子架在刀口。有一点点差错,就是尸横满荆州城。还是三十六计,走为上计。另外,由于,刘备带领人员离开荆州城,荆州城空虚,免得人多口杂,有一点点不顺曹操的将士或乱说话,将士如果鲁莽,会被动的屠城。走开好,免去危难。

刘备的精明,赢得荆州人民的人心,人民把生命托给他,他保护了人民的安全

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