《道德经》第4章原文
大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自大，故能成其大。
此一章又回归到“道”，讲述道的小大之辩。所以在读《道德经》时会感觉毫无章法，没有逻辑性。大抵可以推断老子在著书时，也是有感而发，姑且按照今传版本一章一章往下读。
大道总是如同河流一般，广泛的存在，不受任何拘束，左右上下无所不到，如同大地之上随处可见的河流。世间万物都依赖它为生，但从来不推辞，功成之时，道从来也不居功自傲，去获取名誉。它滋养万物，但从不自诩主人，可以把它称作“小”；万物主动的归附也从不把自己作为主宰，可以把它称作“大”。正因为它从始至终不自以为伟大，所以才能成就它的伟大。#道德经智慧#
“道”哪有大小之分
读《道德经》总能发现“有无”“高下”“强弱”等反义词出现在同一句话中，很少看到割裂的单独表述。包括此章中的“大小”，我想这实际也是印证了太极之两仪。
万物本来就是一个太极，草木虫鱼，山川林泽，均有自己的太极，而两仪之辩就是生与死，任何事物都是向死而生的阴阳变换，绝无割裂的可能。
如果强行的分解，那么道的付出——滋养万物，可视为“小”，道的收获——万物归附，则可视为“大”。小大之辩可视为被遮蔽“道”心的平凡之人的浅鄙行为。
毕竟，生命很长，每一天都要去追逐功名利禄。现代人有一个很时髦的说法，我们都在努力地活着，带着这份趋势与时间赛跑，哪里会感觉到生命短暂；
生命也很短，真正合上眼睛的那一刻，回忆苍白的人生，会突然发现自己从赤条条来，到最后终究也是赤条条的走，恍惚也就一瞬。眼睛一睁一闭，一辈子就没了。
小看自己才能成就自己
一个著名高校毕业的高才生，到国内顶级的保险企业工作，按照当地的水平，薪资待遇绝对属于上等。可自己满心欢喜回农村老家过年的时候，亲朋好友纷纷问他做什么工作，他说在保险公司上班。于是亲友们不以为是的随意回了一句：卖保险的啊！
就这样一句话，他却感到了巨大的侮辱。自己寒窗苦读，换来的是这样的蔑视和侮辱。堂堂著名高校毕业生怎么能受如此奇耻大辱！
想想自己的同学们，不是zf机关，就是金融机构，要么就是研究生，越想心里越不平衡。最后辞职参加考研、参加各种考试……三年下来，一事无成，辜负了好单位，也辜负了好时光。
自视甚高、盲目自大、不切实际、自恋虚荣，最终苦果还得自己品尝。
真正的强者，一定是放下身段，小看自己的人。
放下身段，才能积蓄站起来的力量，小看自己才能收获更大的自己。
如古希腊著名哲学家苏格拉底，当所有人都在景仰敬佩他渊博的知识的时候，他却说：我唯一知道的就是我自己的无知。
正如老子所说：以其终不自大，故能成其大！
