北京中科白癜风医院有治好的吗 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/《道德经》——第七十九章：天人别道
第七十九章原文：天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎？是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此其不欲见贤也。
基本注释：犹，犹如、好像。抑，压低。
第一句：天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。
这一句的大意是：天地间的自然规律，就像是一位神射手一。当他看准了目标，开始搭弓射箭的时候，如果把弓箭举高了，就会适当地压低一些；如果把弓箭举得不够高，就再适当举高一些。如果把弦拉得太满了，就适当削减一些力度；如果拉得还不够力度，就再拉满一些。所以天地间的自然规律，往往是削减多余的事物，而弥补有所欠缺的事物。
第二句：人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎？
这一句的大意是：而人类社会中，人们之间的交往却不是那样，人类社会的交往规律，往往是那些并不富足的人削减自己的资财，用以敬奉那些更加富余的人。而有谁又能够在自己富足的情况下，拿出自己的东西来弥补天下人的不足呢？难道只有那些通达事理的人么？
第三句：是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此其不欲见贤也。
这一句的大意是：所以贤明的君王，虽然有了很多作为，却不会去对成果进行占有；做出了很多功绩，却不会去居功；像他们这样做，是因为他们不愿意炫耀自己的才德罢了。
