中国白癜风专家 http://www.zgbdf.net/m/《道德经》第五十四章，本章老子讲述，修身处世的原则。修身是基础，然后推广到为家、为为国、为天下，就能在“德”的方面产生相应的效果。
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长‘’修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
善于创业有建树的，有着坚韧不可能拔除。善于守业抱持的，是不可以脱掉的。子孙若能够遵循、守持这个道理，那么世世代代就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德行会真实纯正的；把这个道理付诸到家庭，他的德行会有余盈的。把这个道理付诸于乡，他的德行就会受到赞扬。把这个道理付诸于国，他的德行丰厚又开阔。把这个道理付诸于天下，他的德行就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别人；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。为啥我知道天下的事呢？因为我用的就以上的方法。
《道德经》第五十五章，老子认为，道德深厚的人，像婴儿一样纯真，精气充沛，能防止外来的伤害。如果追求享乐，任性使气，过分逞强，那就违反了“道”的规律，就是“不道”,很快就会灭亡。
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，筋柔而握固。未知牝牡之合而股作，精之至也。终日号而不爱，和之至也。知和日常，知常日明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
德行浑厚又高深，就好比刚出生的婴孩最纯真。不受毒虫猛兽害，避开恶鸟和凶禽。婴孩筋骨虽然柔弱，但是小小拳头却握得很紧。他虽然不懂成人的事，但他的精气充沛却是惊人的。他整天啼哭，但声不哑，这是因为元气淳和的缘故。懂得淳和这叫做“常”。懂得规律叫做“明”,懂“明”就是明白人。贪生纵欲，过分享受人生太，祸殃就会寻上门。欲念任性使气那叫“逞强”,逞强过后必然伤精神。事物过于壮盛就会变衰老，这种情况就叫不合于“道”。违反“道”是要受到惩罚的，灭亡也必定来得早。
读道德经，老子主要思想，就是告诉世人“知足常乐”，“见好就收”，“适可而止”，少索取，多奉献，这样不违背“道”，那么“德”自然也就升华到每处每人身上，尽量做到“修身治国平天下”、“休养生息”治国，少用战争维护和平，民不聊生，才是最大的灭国原因。其实用我们现在的话讲“没有买卖就没有杀害”，适可而止，少食不能食的，少穿不能穿的，少用不能用的，这样就不会违背大自然生态平衡。
