道德经第八章上善若水和非洲儿童慈善活动 [复制链接]

道德经第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

最善良的行为好像水一样。水对万物都有好处，乐于滋养万物而不与万物争利，停留在众人都不喜欢的最低洼地方，所以水的行为最接近于“道”。最善良的人，居处安于卑下，心胸善于保持沉静，待人真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨尤。应该说，当世几大宗教的教义都无一例外劝人向善，道德经也比例外，应该说，道家也是这样。就做人来说，道德经里多次劝人向善！水的精神就是至善。道家希望世人都要像水一样，在工作上对社会国家有无私的贡献，追求高标准。在生活上不求回报，心甘情愿追求低标准。这是真正的至善！

我的一个外国语大学的同学，告诉我一件事情。他毕业后去了美国深造，假期报名当义工，参加一个慈善组织在非洲一个贫困地区的慈善活动。当他们的几辆卡车风尘仆仆来到落后原始的村落，一些衣衫褴路的儿童跑出来看热闹。他从车上拿出一包食品，递给一位看起来营养不良的儿童，但是立刻被另一名美国本土的志愿者阻止了：哦，天哪！你在干什么？

这位美国志愿者，对这群儿童说，我的车上有很多货物，需要你们帮助我卸下来，每一位帮助我的孩子，都可以有劳动报酬，我保证！现在请把村里的孩子们都叫来，我需要很多人来帮助我。

所以孩子们开始迟疑，后来愉快地帮助他们把车上援助物品卸下来。每个人都获得面包，糖果，书籍，衣物作为回报。

美国志愿者告诉我的同学说，这么做，可以保护孩子们的自尊心。这些东西不是施舍，而是他们劳动所得。也告诉孩子们，通过劳动可以改变命运。而劳动，才能最终帮助他们摆脱贫穷。