道德经第四十九章心系天下 [复制链接]

原文

圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

译文

圣人没有常心，而是以百姓的心为心。我善待善良的人，也善待不善良的人，这是有德的“善”。我真诚地对待诚信的人，也真诚地对待不诚信的人，这是有德的“信”。圣人在天下是心系天下。百姓都看着、听着圣人，圣人将百姓都看作是孩童。

解读

一般而言，我们是从自身的角度看待自我和外界。但圣人不是，圣人是从“道”来看待天下。圣人没有特定的心，而是心系天下，心怀百姓的。圣人，是关心整体的。所以，圣人的心，就是百姓的心。

圣人是积德达到极致，是得道的人。圣人对待百姓，是善良、真诚的对待。对于原本善良的人，善良地对待他们是正常的。而对于看似不善良的人，圣人能够看到他们也具备变得善良的潜能，所以圣人依旧是善良地对待，可以影响他们变得善良。对于原本诚信的人，真诚地对待他们是正常的。而对于看似不诚信的人，圣人依旧能够看到他们也具备变得诚信的潜能，所以圣人还是真诚地对待，可以影响他们变得诚信。

圣人在天下，像是与天下一同呼吸，心系天下，天下的事也是圣人的事。圣人是得道的人，是效法“道”为人处世的人。“道”的特性是利益万物而不争，所以圣人也是从“道”出发，让自己利益百姓而不争。圣人的心很大，包容天下百姓，却又是浑然一心。

百姓能够感受到圣人的包容，所以都会看着圣人所做的，听着圣人所说的。百姓希望从圣人这里得到教诲，而圣人是用不言的方式教化，圣人是用无为的方式处事。圣人将百姓都看作是孩童，孩童是具备无限的可能性，在快速地成长着。圣人看到，百姓都具备得道的潜能。得道并非是玄乎的，上等的情况可以不知有道，可以无为自然地顺道而行。

如果是想要悟道，我们可以学习先圣的经典，以先圣为师。我们学习的程度，可以透过我们如何待人反映出来，可以透过我们的内心反映出来。