不论何时何地，老子在《道德经》里那些超越时空的经典名句，直达灵魂深处，总能给我们带来勇气和力量。
天地不仁，以万物为刍狗，
圣人不仁，以百姓为刍狗。
《道德经·第五章》
译：天地不感情用事，对待万事万物都一视同仁，圣人不感情用事，对待天下所有的百姓都一视同仁。
刍狗：古代百姓祭祀的时候，用草扎的狗代替真正的狗。祭祀前，大家都很重视它，碰都不敢去碰，但是祭祀之后，又将它随意丢弃。
“仁”有的人理解为慈爱，有的人理解为“人”，《中庸》和《孟子》里都有这样的观点，“仁者，人也。”
而人性最大特征就是慈爱、仁爱，所以，将两种理解相互结合。
就是说天地、圣人没有感情，对待万事万物都一视同仁，任由它们自生自灭、一切顺其自然。
它不偏爱谁，也不怠慢谁，亦不求万物对自己有所回报，一切看万物自己本身。
老子在这一句中表达自己对宇宙和人类的深刻思考，启示我们要学会顺应自然的规律去生活。
上善若水，水善利万物而不争。
《道德经·第八章》
译：最高境界的善行就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
水是世间最为柔软的所在，也是最为坚硬的所在，可以润物细无声，也可以水滴石穿。
水的胸襟宽广，对万物包容，你高时，它便退去，决不掩盖你的风华，你低时，它又覆盖，不让你的缺点暴露。
它悄然地滋润着万物，无私的帮助万物，但又从来不屑与万物争高下，亦不求万物的回报。
在老子看来，水的大爱、谦虚的品性最接近于“道”，是“道”很好的象征。
上善若水，也被形容那些具有完美品德的人，他们如水一样无私奉献，宽厚包容，泽被世人。
祸兮，福之所倚，
福兮，祸之所伏。
《道德经·第五十八章》
译：你所看到的灾祸，或许幸福就依存在其中，你所看到的幸福，也许其中又包藏着灾祸。
生活就是一门哲学，福祸相互依存，又会相互转化，福中有祸的萌芽，祸中又有福的因子，到底是福还是祸，没有人能说清！
其核心在于人们面对福祸的心态，是否清醒、理智、乐观、豁达。
遭遇磨难，跌入低谷时，不要过度悲观，浅笑安然，一任清风送白云，保持对生活的热情，静待转机的到来。
春风得意，幸福美满时，也不要过度自信，淡泊宁静，不畏浮云望遮眼，保持警醒和谦虚，幸福才会更加长久。
知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强。
《道德经·第三十三章》
译：了解别人的人挺多算聪明，了解自己的才是真正的智慧。能战胜别人说明你有力量，能够战胜自己，才是真正的强者。
这一句强调个人修养的两个核心，“自知”和“自胜”。
人们很容易把
