我有一个极高城府的老同学，极其有钱，做大生意，身高一米八八，姓霍，他是北方人，为人不但雄浑豪迈还心思细腻，城府极其的深厚。
三十五岁的时候开始学仏，在办公室每天坚持诵经打坐，无论出差旅游从不间断，十几年来很有境界。我总是向他学习讨教。
他学仏以前，我们读书的时候他是我同寝室的室友，因为他人高马大，还略胖，我是南方人，第一次在学校看见他的时候，震惊了，因为我从没有实际的看过一个一米八八的高大个，脱光了上衣躺在那的样子，当时我感觉很害怕，这个人太猛了，我小时候看小说里樊哙啊典韦啊鲁智深啊就是这样的人吧。后来一接触才知道他对人特好特亲和，很好交朋友。
所以大家都很喜欢依靠他，觉得很有安全感。他不像一般的傻大个，他一点都不傻，很聪明，可是聪明起来又一点不狡猾，为人极其仗义，亲和，男人味很浓，心思还很细腻很周到，事事想地很周全也替别人着想。
他又会打扮，会穿衣服，气质也很好，长得有点像胡军，其实比胡军还帅。简直就是人见人爱，车见车载，女生见了他都是生理上和心理上双重仰视。
因为他的面相很有福气，我们叫他霍菩萨。霍菩萨在读书期间，就比我们早脱离稚气，我们还是未经世事的孩子，他已经是大人模样。谈吐很到位了。老师们也都不把他当学生而是当朋友。
他成熟理智，把各种关系处理地很好，不管是老师还是同学还是守门卫的扫地的，他都客客气气的对人，从不因为自己的身高块头居高临下欺负别人。
我上学的时候，就爱和他走一起，因为感觉太有安全感了。
我记得毕业分别的时候，我们寝室的人都是他的粉丝，在火车站流着泪和他分手，可是回家没一个月，大家又买火车票出来相见了。在一起抽烟喝酒聊天吃饭，反正就是觉得很舒服。
毕业后，他就去做生意了，生意越做越好，年纪轻轻就自己创业开了个外贸公司，自己跑国外、跑海关，和各式各样的人打交道。走遍很多国家，很多省市，所以他的城府极其的深。
所谓城府，我们一般人总觉得是个贬义词。其实不然。城府说的人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露。三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境,二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑。
瑜亮斗智，战了个平手。在此，谁先说都不好。人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况。一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚。
另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚。
在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解。老子说，道可道，非常道。道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府。
所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力。城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。这就是城府与性格内向的相同与不同。
霍菩萨就是这样的城府，他懂很多，喜欢看书，看佛经看道德经，看很多科技和经济的书，他遇到好的老师都很谦虚去求教，
不单懂这些，他还懂很多其他的东西，比如他游泳特别厉害，曾经是他们省里的比赛冠军，他每次去游泳池，很多人都会主动要他教学。
和他吃饭最有意思，不管吃什么菜，他都能诙谐生动有趣地说出这些菜的来历和文化，说的活色生香好像舌尖上的中国，很多次我和他吃饭，旁边的桌的女孩子听他说话后都主动来搭讪，要和他交朋友。
他其实平日不怎么喝酒也不怎么抽烟，自己一个人的时候基本不喝酒，可是和朋友们吃饭，他绝对不怂，只管舍命陪君子，那个海量很足，北方大汉的豪情能瞬间征服桌子上所有人。
而且他说话有趣喜欢开玩笑，轻松的很，常常几句话就把别人逗笑了。
最厉害的是他不管喝多少酒，都能保持清醒，绝对不犯浑，我认识他这么多年，没有见过他一次烂醉如泥大呼小叫耍赖犯浑的，
自己喝多了他还要照顾好每一个喝醉的喝多的朋友，有一次他喝多了，自己已经走不太稳了，还坚持要送一位好兄弟走下地下通道，要亲眼看人家走完所有楼梯他才肯回家。
他是走到哪，哪都有朋友要请他吃饭，因为太喜欢和他吃饭聊天了。
如果有人要找他帮忙，他一定是尽力尽心，帮助别人。
他因为见的人多，各种层次的人、做生意的做官的搞学问的各式各样的，他都打交道多，所以他从来不轻易被什么东西洗脑，他始终保持自己的理智。
他也很少随便评判一件事的是非黑白，因为他知道世事的复杂。
他对他公司的员工都特别好，关怀照顾所有人。员工们也特别拥护他。
霍菩萨最大的特点，就是从来不说自己厉害，他总是说自己不懂，虚心向别人学习，别人说什么他都很礼貌很尊重地听着。不乱发表意见。
即使他学佛修行境界很高，也从不随便说这些东西。他自己从不骄傲，从不认为自己懂很多，谦虚的很。
有一次我问他关于城府的问题，我说：你这么有城府，有深度，到底是怎么修成的呢？
他笑着说：你太抬举我了，我哪里有什么城府，不过是活年纪大了，人累了，不爱表达什么了。
我说：你忽悠我，我还不知道你吗？你是个极有深度的人，你说说教教我吧。我总觉得我自己活得太肤浅了。
他说：其实说到城府，有三个层次吧。
1.0的城府，是社会城府。
比如我以前做生意的那十年，到处跑，和各种人打交道，需要牵扯很多资源和人际关系，需要发展人脉，需要沟通和解决问题，这些事情，都会让人积累很多人性里的认知，你会懂得人在遇到什么事情的时候，会有什么反应，会有什么选择。
所以我一般听人家说一句话，回答我一句话，我大概就能猜出他背后的意思。有时候我能看人一个眼神，就知道这个人应该怎么去交朋友怎么去沟通怎么去打动他。是要送礼物还是要说好话，还是要和他处好情谊，这些本事，在社会上历练多了，你就能培养出来。
这种城府不但是看别人，还有自己怎么处。
自己在各种场合，该怎么坐怎么站，怎么说话，怎么圆场怎么破局，怎么达成你自己要做的事情，怎么给人留下好的印象。这些也是城府。
1.0的城府，虽然看起来有点像老谋深算，但是其实不是，是审时度势，是察物观人，是随顺趋势，是懂得格局。
1.0的城府深，会让人事业成功，做人受欢迎。但是，自己却难以解决自己内心的痛苦烦恼和矛盾，这是它的不足之处。
2.0的城府，是灵魂的城府。
这个灵魂的城府，是一个人在社会城府里解决不了的问题，再进一步去灵魂深处寻求解决办法。所以修啊修啊，修出来的城府。
我多年前就是因为赚了很多钱，家庭也很幸福，什么都很好，可是我却变得患得患失，很多心理上的问题日益显露，比如我总害怕担忧自己和家人的健康，又害怕自己的事业因为各种原因而无法持续，害怕父母的健康等等等等，各种担忧和压力，让我从本来豪迈大气变得患得患失。
这时候我觉得，应该去学佛了，因为以前认识了寺庙里的僧人，有几位师父也很关照我，于是我就干脆去做了居士皈依，在家开始诵经念咒打坐。
这些年我从未间断，一直用心修，也可以说很多感应很殊胜，不管打坐还是念咒，感应都很好。我感觉，我的灵魂开始变得有城府了。
这个灵魂的城府，其实就是心越来越愉悦了，越来越稳定了，在世界上一切有了依归有了依靠。
灵魂开始真的有深度了，1.0的城府的时候，我还是很浮躁的其实，学佛后，我就开始内敛，开始向内提升自己。
灵魂有了城府，人就幸福很多，不会胡乱去执着，最大的一个特点是，我不再逞强了，以前我觉得我能力很大能照顾很多人，能关照到许多领域的事情，后来我就明白了，我应该开始收缩，凝聚自己的力量，去干精准的事情，去照顾亲人和重要的人。
这时候我开始回归家庭，没事我就在家陪老婆孩子。带他们去露营带他们去国外旅游。
我开始享受自我内在的喜悦了。而不是以外在的东西为生活的喜乐。以前我很喜欢被人崇拜被人信赖，我觉得一个陌生人投来欣赏的目光，我就很喜欢。我喜欢事业上的成功，看到钱的增多，喜欢社会人脉关系的扩大，朋友越来越多。
可是后来我开始内省这些，我开始调整城府的方向，从外而转向内心。
我发现以前自己
