道德经第六章：
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文：虚空不定的变化是永不停竭的，这就是生育万物的神秘莫测总根源。微妙的生母之门，就是天地生成的根源。它绵绵不绝地存在着，作用无穷无尽。
生命之心
从上面这段话我们就能看到老子用谷神形容道，又反复论证了道的存在形式和存在状态，又一种形象的表达了道的神秘和作用，老子把道比作生育天地万物的神秘总根源。
为了让有男女之分认知的人类，理解道的状态，老子就把道比喻成拥有母性的生育之门；因为道是不分男女的，因为虚空的大道变化是不停止的，所以道的存在绵绵不绝，作用无穷无尽；一直在生育天地万物，所以用生母之门来表达，更容易让有男女性别之分的人类用局限的认知理解道。
绵绵若存，用之不竭。这句话也对应了《道德经》
第四章的：道冲，而用之或不盈
第五章的：虚而不屈，动而愈出
都是为了更形象的表达道的作用；也让我们看到了老子做学问的高度和深度，更看到了老子的哲学思辨能力，高深莫测，几千年来，至今少有人能比。
生命之心
对于年我们现代人来学习非常重要，现在的人被各种社会认知和知识催眠，误以为白纸黑字就是真理，不管自己学的东西，做的事情，用的东西符不符合宇宙大道，就钻牛角尖的一根筋，看似很努力很用心，其实到最后不合于大道，都会被大道所灭。
当然在生活中我们也会看到很多被利益冲昏头脑的人，一切行为没有道德，没有底线，一心只向“钱”看，甚至忽略了道德是标准，法律是底线的做人准则；胡作非为最终被大道所灭，甚至坐进监狱或死亡，没有人生的未来。
用老子的思想我们都能看到万事的很多面，我们也看到了生活中很多人做人做事合于大道，一切顺利，在很多方面都能得到大道的助力，总有用不完的大道智慧，也对应了老子《道德经》第二十三章的一句话：同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
生命之心
在年这个文化觉醒的元年，文化开始加速引领政治和经济；在生活工作中我们也看到一个现象，全球经济整合发展的今天，国与国，行业与行业，企业与企业，人与人，人与自然，人与心都在找合伙人，在《道德经》指引下我悟出了一段话，合作人的三种境界。
第一种境界：利益合伙人
合伙人中多是小聪明，只为自己为相关，只注重经济效益，鼠目寸光，所以做的事是（巫业）也只能做一下子，挣的钱也只能挣一下子，大家去看那些倒闭之后还有很多经济纠纷的企业就知道了，不合大道，很快被道所灭。
第二种境界：事业合伙人
合伙人都有智慧，先为社会为人民，后为自己，不仅注重经济效益，更注重社会效应，有利他之心，更有长远目光，所以做的事是（事业）能做一阵子或几十年，事业成，自然能挣到大钱，大家去看那些成功发展3年以上至年还蒸蒸日上的企业，符合大道，会被大道助力。
生命之心
第三种境界：生命合伙人
合伙人都有大智慧，先为国家为世界为人类为大自然，后为自己，不仅注重经济效益，更注重社会效应和国家效应及世界效应，有大爱和奉献之心，有穿越时空的目光，所以做的事是（神业）能做一辈子，神业立于不败之地，不为钱，一心为国家为世界为人类为大自然，大家去看那些大德圣贤（伟人）有境界科学家、有境界的医学家、有境界的学者、有境界的慈善家、有大爱和境界的官员（政界领袖）等等他们的功绩和思想从过去到未来可以穿越时空；完全同于道，完全同于德。同于道者，道亦乐得之，同于德者德亦乐德之；就会与道常在（精神长存）
生命之心
以上简单用道的思想讲了一下合伙人的三种境界，希望能帮助到一些人的人生，其实自然界的一切都能用《道德经》的思想来解析，每个人的看到的世界决定了他的世界观，同样每个人的世界观也作用着他的世界；每个人对道德经的感悟和理解都不一样，但这种经典就是有这样的包容性，希望每一章的分享都能帮助更多人共同学习《道德经》中国传统文化（东方生命智慧）
生命之心
