“道“概念的由来
在两千多年前老子所著的“道德经”里，“道”的概念就已提出，但“道”是个什么？经过两千多年的历史直到如今，都没有人能够把“道”的概念，整理出来一个标准的答案来定义。这就是哲学问题的本性，我在以前的哲学常识中、有一篇短文讲过这个观点：“晦涩难懂和问题没有标准答案的哲学。”如果有兴趣可以翻看一下。
首先，在中国哲学里“道”的概念、属最高范畴，与西方哲学中的“本体”概念有点相类似。西方哲学中形成“本体论”的概念目的，是要给大自然产生的万物，寻找到最原初的那个根，当然这个“本体”的根，经过两千多年的探索，西方的哲学家们，不管是从大自然中寻找还是从思想意识里探求，都没能固定出来一个标准的答案。但西方哲学家们对探讨出的“本体”答案，不管对或不对，他们还有个答案可参考，近代西方哲人们对“本体论”概念探讨已是停止的状态。对“本体”的理解、我们可以认为它是一种非常抽象的意识产物，因为看不到摸不着，所以无法用感官来感知，那么，它到目前为止的宿命，也就只是一种无形的概念意识产物了。
但对中国哲学，在“道”的概念认知上，那就更具有抽象化的性质了，也更加难以用思维来把握，就更别想用感官来感知了，准确的说“道”其实就不是一个概念，只是老子在没有办法的情况下，找不到一个更合适的字或什么东西来代替他想表达的那个含义，所以老子只能勉强用“道”这个字来表达了。因此在“道德经”的开篇第一章老子就说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老子的主要想表达的意思就是告诉我们，所谓的“道”一旦被我们讲出来，那就不是本质意义上的那个“道”了。如果再给“道”按上一个名字，那就离“道”就更远了，所谓的“名”也只是一个物体的代称而已。
不仅老子是如此，我们的儒家大圣也是如此。孔夫子的学生子贡曾说：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”译成大白话的意思就是：我们老师所写出来的文章，我们也只能拿来读一下，但老师文章里所要表达的”本性“与”天道“最内在含义，在文章里是没办法表达出来的，因为那些最本质的东西是无法用语言表达清楚的，所谓只能意会不能言传，就是这个道理。
《文心雕龙.夸饰》的作者刘懿，他对此问题也是深有体会。刘懿曾说：“夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写、壮词可以喻其真。”大概意思就是说：还没有形成抽象时，那些无形最本质的东西才能叫做“道”，当能够在意识形成语言或有所指称时就只能叫做“器”了。那些最本质的东西，即使你用最精妙的语言来描述它，也完全不可能表达出“道”最内在的本质。
因此，中国哲学“道”的本质含义，也就只能体悟，不能够横加议论了。
“道”如何言说的问题
如果说“道”只能体悟，不能横加议论的话，那历史上为什么还有那么多人在讲道？老子、庄子、孔子、列子等，包括现代的人为啥还都在释道。其实原因也非常简单，因为人类没有别的办法，只有用语言或文字的方式、才能实现自己想要传达或传承的思想或者文化。当讲到这里，那么就出现一个非常尴尬的矛盾：道不可道，但我们又必须得道，道不可言说，但我们又必须强制自己非说不可，因为不说没有别的办法。所以对哲学没有正确认知的人就会说：“哲学家们的行为是把自己关在一个黑屋子里面，在抓一个根本不存在的一只黑猫。”也因此在有些人眼中，对哲学家们的印象就成为了，不知道他们是在“悟道”？还是得了什么精神病！
当然，对哲学家来讲，对哲学问题的探讨，说不说是一个问题，但是如何说，那就是另一个问题了。不管是在中国、印度或西方的哲学史上、对如何说这个问题上，所有哲学家们在表述自己的哲学思想时，都是非常谨慎，可以说惜字如金啊！也因此越古老的哲学著作，越有哲学的意味。
不管是从哪个版本的《道德经》中来看，老子从来没有直言地讲过“道是个什么”，但老子在道德经中一直在描述“道像什么”，整个《道德经》所要表达的内容，可以说就是老子从各种角度，用注释的方式来揭示“道”是个什么东西。
孔夫子本人对“道”的理解方式，同样也没有下过任何定义，从孔夫子留下来的著作或弟子们的著作描述中，可以看出，孔夫子只是在实际生活的场景中、或在特定的情境中，用启发或暗示的方式，让人们用切身体悟的方法来理解“道是什么”。其实，孔夫子本人是非常反感以文字的形式去表达自己的所思所想，因为孔夫子认为言语一旦落实到纸面上，想表达的思想也就僵化了。因此，“述而不作”是孔夫子的座右铭。
我们翻看庄周所著的《庄子》，庄子不是用理性的逻辑推理、或以说教的形式来表达自己的思想，而是用一个又一个的寓言故事，从而以故事的形式让人体会到自己想要说明的内在思想，所以寓言故事是起到一个药引子的作用，你能从庄子的寓言故事中悟到多少人生哲理，那就要看你自己的修为和认知度了。
因此，“道”的概念在中国人的眼里，也许只能对一些事物通过切身地体悟以后，产生了一定的契机、“道”的概念才能在思想里显示出来，而不是说通过语言或文字的方式，把“道”的概念明明白白的总结到纸面上。
说到最后，在对“道”的认知上，也不知道对阅读的朋友会有多少启发，本人在对“道”的认知度上实属有限，码字码到这里，说心里话，自己对“道”想表达的东西，自己都觉得有点模糊不清，还请阅读的朋友见谅，如果有朋友在对“道”的认知上，有自己系统认知的思想，还请劳烦给点建议。
