我们现代人，都很喜欢追求知识。
但是，我们在追求知识的同时，都忘记了“道”。
没有“道”的知识，不如没有知识，更不如不学，不懂，不知。
因为，知识，如金钱一样，都具有反噬的作用。
知识，用到恰到好处，便是好东西；稍有用的不当，便如毒品那般，害人害己。
以下个人心得体会，与大家共同探讨真正的为学之道，并助力于你能去更好地理解《道德经》四十八章。
为学之道，以德驾驭学识
——为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
为学，即是好学，增加自己的见闻。
人好学，本身是件好事！
但是，结合我们现实来看，一个人学得越多，则，欲望越多，也越活得痛苦。
欲望多，又无法获得满足，痛苦也是在所难免。
人都想往高处走，可以理解。
毕竟来地球历练，就是要不断地往上提升自己，把自己的价值最大化地呈现出来。
当自己的价值有所发挥，想借用世间外在种种的名利去匹配自己当下的能力，也很正常。
但是，欲望得有度，要懂得知足知止，更要懂得守好正道。
如果仅是为了满足自己的种种欲望，学而学，爬而爬，高而高，利而利，就不对。
因为，这种思想和做法有违人之初，性本善。
不但违背了初心，也违背了人道，更是违背了天道。
上天赐予我们人类有自主创造学习的能力，是为了让我们能更好地去借助外在的种种人事物来修自己，度自己。
外在的种种人事物，也仅是度己之工具，可用不可执。
但是，回看我们当今常人常态，都太执着外在的种种。
当今社会，部分越是高位，越是学识渊博，越是坐拥万贯财富之人，越是活得不像人样。
上天给予了他们所谓的世间成功。但是，他们都没有好好驾驭自己这份莫大的福报。
有了还想有，多了还想多，要了还想要。
为了满足自己更大的欲望，为了获取更多的私利，利用自己的知识，利用自己的职务之便，于人后不惜做出很多有违常理，有违天道之事。
结合当下，很多成功人士突然没落，官员下马，不都是很好的例子吗？
越是不把知识用于正道上，越是被知识反噬。
终究也仅是害人害己害社会罢了。
如此这般，要知识有何用，倒不如老子所说的，绝学无忧。
绝学无忧，没有知识，也就没有烦恼，更不会伤害自己，伤害他人了。
说到这，其实，古圣贤并不是反对我们去追求知识，而是要我们懂得去驾驭我们的所学所识。
懂得借用自己的所学所识去造福他人，造福世间，如此之为学，才是正学，也才是正道。
所以，我们为学，也才更需要为道，来平衡自身。
为道，便是我学会了很多东西，我懂。但是，不该用的时候，我不用；不该做的，我不做；该做该用的时候，我才拿出来用。
这便也是德。
顺应上天好生之德，即是顺应上天好生之本意。
不合理，不合道的事，不做，尽管我懂，我知道。
所以，以德去驾驭为学，便是为学之道，也便是为道日损。
既是懂得了这般的为学之道，便是心中有道。
如此这般，自然无为。
达至这般心境，既是无为，做人做事便会顺应客观规律，顺应自然，而不会带着个人主观意识，个人私利去有意而为之。
如此之无为，自然也就无不为。
《无能子·答华阳子问》说
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夫无为者，无所不为也；有为者，有所不为也。故至实合乎知常，至公近乎无为，以其本无欲而无私也。
说到这，针对为学日益，为道日损，我暂且将之归纳，如下/p>
为学日益/p>
外学，外求，名利，加法，世俗智慧(小聪明)，术
——常人常态
为道日损/p>
内学，内求，明理，减法，天然智慧(菩提心)，本源
——非常人常态
为学之道，即心中有道，以德去驾驭知识，将知识用于正道之上，明了何该做，何不该做，何该要，何不该要。
纵使我们常人很难达至为道日损之非常人之境界，最起码，我们也要守好自己的初心，坚守好人间大道。
这样一点一点地去提醒自己，要求自己，并加以实践，修正，完善，提升自己。
如此循环渐进，我们才有机会引领自己去靠近道，靠近本源。
如此这般，才对得起我们此一世的为人，也才对得起自己的灵魂。
以上分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第四十八章。
祝福大家!
