立春已经过了，很多人盼望的拐点却没有到来，形势越发严峻。
平阳封城了！
历史将会记录下这一时刻：庚子年立春后一日，公元年2月5日19:00，浙江平阳，全城封闭，进入14天休眠模式。
而在同一日，乐清、瑞安、永嘉、洞头、泰顺全部进入“封城”模式。
温州一日“连封六城”，史无前例！
不出门！不出门！！不出门！！！
在这个非常时期，田钝想起了两千多年前的老子所写的《道德经》第八十章，感觉这章的内容与现状实在是太吻合了。先抄录原文：
小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来。
“小国寡民”，指的是国家小，百姓少。“什佰”，泛指众多。“重死”，以死为重，怕死。“远徙”，向远处迁徙。“舆”，车。“结绳”，原始社会没有文字，结绳以记事。
这段话的大致意思是：国家小，百姓少。即使有各种器具也不使用，使百姓重视死亡而不往远处迁徙；虽然有船和车，但没有必要乘坐；虽然有盔甲兵器，却没有必要去使用；使百姓重新回到用结绳记事的原始状态。
人民有甜美的饮食，漂亮的衣服，安适的居所，欢乐的习俗。邻国之间可以互相望见，鸡鸣狗吠的声音可以互相听到，人民从生到死，过着安定祥和的生活，不需要互相往来。
在这这一章里，老子描绘了他的理想国。“老死不相往来”这句，其含义，与我们现在理解的有很大的不同。老子生活的年代，战乱不断，许多人为了逃避战乱，背井离乡，往来迁徙，居无定所。老子所说的“老死不相往来”，是希望人们不再颠沛流离，能够安居乐业，乐享天年。
诸位看官，是否觉得这段话的描写，与现状是不是有很多相似之处呢？
老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”
如今百姓宅在家中，很多人百无聊赖，心无所适。田钝就改编下老子的这段话，给大家寻个乐子，祖师在上，应该不会怪罪的吧。
小区寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不出门。虽有小轿车，无所乘之；虽有奢侈品，无所陈之；使民复宅家而窝之。甘其食，美其服，安其居，乐其娱。邻居相望，手机之声相闻，民至解禁不相往来。
很多人
