《道德经》第三十四、三十五章
主讲：熊剑教授
—稻禾香国学公益讲座第期—
讲师介绍
熊
剑
中国作协作家、书画家
湖南大学教授
湖南省中医药和中西医结合学会自然医学专业委员会委员
稻禾香公益文化促进中心特约高级讲师
曾任当代警察杂志社总编辑
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器。在讲座开始之前，来自长沙市芙蓉区育英二小的毛思雅同学为我们弹奏了古朴优雅,温婉圆润的古筝曲，为下班后赶过来听讲座的家人驱散所有的疲惫，静心听课。
讲座开始，熊剑老师带领大家一起回顾了上一讲《道德经》第三十二、三十三章的内容。第三十二章告诉我们，做人做事要有底线，遵守自然规律，发现自然规律，君王若能遵守这种规律，依照“道”的原则治理天下，则天下有序，百姓们自然就会归从于他。第三十三章告诉我们，知己比知彼更重要，自胜者比胜人者更强大，知道满足的人才是富有之人，坚持不懈，努力前行的人就是有志之士。不离失本分的人就能长久不衰，身先死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
「道德经」:第三十四章
大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
「道德经」:第三十五章
执大象，天下往。
往而不害，安平泰。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，
视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
第三十四章：
行*领导要忠于职守。大道广泛流行，无所不到。万物依赖它生长而不推辞，有所成就而不居功。养育万物而不自以为主，永远没有私欲，可以说是渺小得很，所以可称它为“小”；万物归附于它而它不自以为主宰，可以说极其伟大，所以可称它为“大”。由于它不自以为伟大，所以才能成就它的伟大。
关键词：大与小。守住小即守住根本，是低调谦卑，是道的表现形式。如此，才能被社会认可并成功，故而成其大。以小见大，大就是小，小就是大。
第三十五章：
行**策决定行*成败。掌握大道并执守大道，天下人都会倾心归往。归往而不互相侵害，天下就会和平安泰。音乐和美食，会使路人止住脚步。而“道”之言出于口，却淡而无味。看它却看不见它，听它却听不到它，但它的作用却无穷无尽。
关键词：淡。道的味道是百味之和以至无味。就像O，是无极，也是正负数之和。淡是道的另一种表现形式。清淡无味世事洞明。看淡了就看透了，看透了就看淡了。
学员感悟：道可道，非常道。老子开篇讲道，之后讲人又论道，现在又回到大道，一步步深入，越来越明达，道的本性就是这样，自甘渺小，不显功名，不占有，不主宰，不张扬，老子在这一章里，进一步把道的伟大凸显出来，这种伟大是成就了丰功伟业，却能不自称伟大，甚至自甘渺小，这才是真正的伟大。这是有道者的“大智若愚”的胸怀，这是有智者的“虚怀若谷”的境界。
熊老师讲课可谓是旁征博引，亦庄亦谐，有年代久远却历久弥香的经典，有中国老百姓非常
