般若身心灵学堂的朋友们大家好，我是十八子师兄，我从小对周易、风水、能量这方面非常感兴趣，十几岁开始学习，到现在已经有近三十年了，我现在是能量疗愈师、命理师、风水师、同时是高级营养师。非常感谢大家能来听关于《儿女缘何来我家与如何续缘》的话题。
一般来讲，作为人类，我们有着类似的业。更进一步，出生在同一大陆、国家、省份或者城市里的人，有着更加亲密的业的联系。当然，这种联系甚至还可以变得更近，因为我们和成为我们的父母长辈、兄弟姐妹、妻子、丈夫、孩子等等的那些人有着非常亲密的业的联系。你出生在某个家庭，意味着你和家族成员之间有业的联系。有一种相互联系的共业，利用这个连接，一个人可以影响其他人的业。比如人与人之间结仇，仇家报复到对方子孙身上一样。从业果来说，家族亲人之间，都是共业所感。今天分享关于《儿女缘何来我家与如何续缘》的话题分享四个方面
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一、成为子女的因果
二、生育孩子为什么
三、如何养育孩子
四、如何帮孩子助运
一、成为子女的因果
小孩到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。到底是什么缘呢，佛在经上常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他们才会到你家来，没有这四种缘分他们是不会来的。
1、了善缘：报恩、还债
有恩报恩，这句话听来很合理，不过，却提醒，不只要债权人原谅债务人，也希望施恩者不要求回报。施恩于人，应怀不求回报心。
施恩者如果有不求回报的态度，一旦受恩者来世“有心报恩”，而施恩者却不求回报，那么在未来世里，受恩者将会学习施恩者的行径，这样就会形成一种良性的循环。
2、了恶缘：抱怨、讨债
抱怨、讨债分一般为三类，欠钱还钱、欠情还情、欠命还命。
“欠钱”算是债务中比较单纯的，通常指涉及到金钱或可以用金钱衡量的物质，还债方式很简单，欠钱就得用钱来还，对了，还得加点利息，这时候，欠钱的债务人通常一定能赚到钱，但却用不到钱，因为他努力赚来的钱都得拿来偿债。
“欠情”通常表示事发当时债权人和债务人彼此互相认识，既然欠了情，来世当然就得用情来还；阻碍别人成长也属于欠情，只要是对平辈或晚辈，尤其是配偶、子女，我们都负有教育的责任与义务。
“欠命”是最严重的，主要指的是伤及别人的身体或性命，当然，如果你让别人身体失去自由、损害了别人的名誉，也算是欠命，欠命有的在来世须照顾受害者的身体来偿还。
孩子不听话、不孝顺、经常与家长发脾气、经常给家人造成意外与困苦、可能是抱怨来的。孩子体弱、多病、乱花钱、有可能是来讨债。严重的有的计划是要讨一辈子的，基本上就是让父母这辈子就交待给他（她）了。无论是抱怨的还是讨债的探查出来以后一定要把因果说清楚，把条件谈清楚，才好化解。
二、生、育孩子为了什么？
1、生：说大了为了人类的延续，同时是为了家族的延续，也是为了续香火、帮祖宗祈福（祭祖非常重要）。子女同时受父系与母系家族的影响，而不只是父系，子女都应该为祖先祈福。
香火：旧时指子孙祭祀祖先的事情。简单说，祭祀祖先的事情是由子孙来完成的。有子孙，到祭祀时，就有人给祖先上香；如果没有子孙，到祭祀时，就没有人给祖先上香，香火就会断了。因此，人们用祖先的灵位有没有香火的”香火“来表示有没有后续之人。
传宗接代，就是指子孙一代接一代地延续下去。因此，就会有一代接一代的子孙继续为祖先上香。所以，把传宗接代称为”续香火“。
通过古代人对祭祀的高度重视，我们可以看出，中华民族具有尊老、爱老、敬老的优良传统。
育：说大了是为了社会的进步，同时为了后代的进步、为了帮助历代宗亲，为了光宗耀祖（光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。意为为宗族争光，使祖先显耀。人怀"光宗耀祖"之志，"养天地正气，法古今完人"而建功立业，告慰父母，光大门楣，使后人引以为荣，有什么不好呢?须知，人只有建立"三不朽"(立德、立功或立言)的业绩，才可以光宗耀祖，而不在于是否当大官发大财，欺世盗名则不可能永远糊弄天下人。）。同时可以所谓一人得道，鸡犬升天。（一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。可以解释比喻一个人好了，和他有关系的人也都跟着得势。）《地藏经》讲到婆罗门女与光目女救母。为救母而发大愿，最后成就，成为地藏王菩萨。因为她们的德、孝敬与发愿，她们的母亲也因此免受地域之苦，后来也成了菩萨。
所以正确的教育孩子尤为重要，为了我们的历代宗亲这是我们的基本责任。现在人们这方面缺失的很多。
三、如何养育孩子
家长应该通过教育，要好好的教育孩子，教如何做人、如何做事、教儒释道文化、教业力因果循环道理，引导孩子尽早树立正确的人生价值观。
人生价值观:是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。世界观支配和指导人生观、价值观;另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。
人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值);能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
从身口意全方面培养，助孩子成为一个德智体全面发展，为社会做贡献的人。
1、德
学习弟子规、孝经、十善业道经能让明白什么是德，如何积德。
教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。这就是轮回。三代之间也是轮回啊。
我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。这就是因果循环。
富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。
2、智
儒释道文化教育都可以使得孩子从不同层面开智慧，常念心经、金刚经可助孩子打开智慧。
3、体---健康
健康的四个条件：1、均衡的营养2、适量的运动3、愉快的情绪（心里平衡）4、充足的睡眠。
4、培福
不要把孩子的福报透支了。---俭养德
不要给孩子花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了，把福报用光掉了。所以要把好吃的给父母吃，不要给小孩子吃，给小孩子吃太好，穿太好，都是损他的福报。
小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了，他以后就要在艰苦中好好培福报了。
帮助孩子培养福报的好方法：孝顺父母、尊敬师长、多干家务、行善放生。父母师长都是我们的福田。
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