怎么治疗癜风 http://m.39.net/pf/a_7585947.html帛书甲本原文：
曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人执一，以为天下牧。
不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。
夫唯不争，故莫能与以之争。古之所谓曲全者，岂语哉！诚全归之。
这一章75字，第一行的句子“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”的原义是：不可直着做到的，迂回则可以做得完全；树木生长弯曲时则可以固正；低洼之处则可以盈满；冬季树木凋敝，来春则可再现生机；少了则可以获得，多了则可生乱。
第二行的句子“是以圣人执一，以为天下牧。”其中“以为天下牧”的“牧”，本义是：放牧，引申为养育、管理之义。本章里为“天下皆准”之义。第二行句子的原义是：所以，圣上要执道如一，这是放之天下而皆准的。
第三行的句子“不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。”的原义是：不自以为是，则能彰显自己的品行；自己不偏见，则能有正确的认识；不自我夸耀，功劳则自在；不骄矜自负，则能与人很好相处，做事能长远。
最后一行的句子“夫唯不争，故莫能与以之争。古之所谓曲全者，岂语哉！诚全归之。”的原义是：唯有不争，那么天下还有什么可争的，古人所说的“曲则全”岂能是句虚语吗！确实天下所有皆归于道。
下面再将这一章的原义重复一遍：
不可直着做到的，迂回则可以做得完全；树木生长弯曲时则可以固正；低洼之处则可以盈满；冬季树木凋敝，来春则可再现生机；少了则可以获得，多了则可生乱。
所以，圣上要执道如一，这是放之天下而皆准的。
不自以为是，则能彰显自己的品行；自己不偏见，则能有正确的认识；不自我夸耀，功劳则自在；不骄矜自负，则能与人很好相处，做事能长远。
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