辽宁白癜风医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4753196.html年是一个不平凡的年份，注定将永远铭刻在我们的记忆中。面对肆虐的疫情，我们终于停下了追逐的脚步，反省了许多事儿、明白了一些理儿……这场疫情，让我们海存科仪对“知止”有了一点新的感悟！
老子《道德经》第四十四章中讲：“名与身孰亲？身与货孰多？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子在《道德经》第四十六章中接着讲：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。这番哲语告诉我们，人这一生所追求的名声名望与身心健康相比，哪个更实际、更重要？人的生命与财富相比，哪个更贵重、更值得珍惜？你不遗余力，苦苦追求的某些东西，是否会为之付出了许多代价，透支了你的身体健康；有些人不择手段的豪夺敛财，难保不会遭遇始料不及的祸殃。这一切的祸殃是否都源于不知足的欲望，一切的过错懊悔是否都源于不知止的盲目追逐？
疫情中重温老子《道德经》，却有一种历久弥新，涅槃重生般的人生感悟……作为普通人按活到80岁计算，在这一生的天里活着的真正意义究竟是什么？应该如何在这“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”（出自《史记?货殖列传》）的世界里，做到把身外之物看淡、看轻？俗世中的名声名望、金钱财富、权力地位、豪宅靓车、名表名包等真的都是虚空的、身外的吗？都能“放得下”吗？
一位饱经辉煌与沧桑的过来人说，你仕途顺风顺水混得再好，终归也要退居幕后颐养天年；你物质财富积攒的再多、房子再大，能享受的也不过是一日三餐和卧榻三尺。怹退休后有感而发书写了一副对联：
上联：职业生涯早退晚退都是退
下联：生命无常早死晚死皆是死
横批：早退晚死
看来，人这一世唯有学会知足，懂得知止，内心才能获得真正的快乐与自在。
诸君知道，《增广贤文》中有这么句话：“知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。”知足”如果说是一种境界、一种修养，那么“知止”就是一种智慧、一种自律。我们海存科仪认为，作为一名社会人、职业人在当下职场商海中讨生活奔“小康”，能做到“知足”实属不易，“知止”更是难上加难！
那么，如何理解和运用老子的“知止不殆”和《增广贤文》中“知止常止”的哲学思想来指导自己当下的知与行。我们海存科仪认为，先哲们所说的知止，绝不是教人原地打坐，止步不前，枯守待兔。而是，教人脚踏实地夯实基础，巩固好自己已取得的“根据地”，备好”粮草弹药”后再大踏步前进，这就是“博观而约取，厚积而薄发”（出自苏轼《稼说?送张琥》）的进取之道和知止不殆，知止常止的奥妙所在。
金庸先生曾说过，有人的地方就是“江湖”。人在江湖无论做人和为人、做事和成事要懂得“不殆”和“常止”的“背后”延展的道理。同理，适可而止也不是裹足不前的消极等待，“而止”是为了蓄势待发做好充足的准备。
我们海存科仪企业文化中总反复强调：“多回头看看，别让你的灵*掉队”；“事缓则圆，让子弹多飞一会儿”。认清了面上的“字”，学懂了字背后的“理”，悟透了“理”前面的“道”，结合实际融会贯通，并不断发展创新，活学活用就不会遇到太大的风险和危险，这就是适时“知止”，不越雷池及时规避风险和避免危险的道理。所以，我们海存科仪企业文化对“知止常止”中这两个“止”字的感悟：是字同而意不同。千万不要忽略了这个“常”后面的“止”背后的无穷奥秘。
我们海存科仪对“止”之无穷奥妙的理解是：知止而不止步才会“不殆”；知止而不停止才会“常止”，这即是存乎于对知止—不止—常止—自然本心的感悟，也是对辩证法的活学活用，这两个“止”的关系不是重叠和平行的关系，而是螺旋式上升和大踏步前进的递进关系。
大智知止，小智惟谋；过犹不及，知止不败。“商圣”范蠡知止，居家则致千金，居官则致卿相；相国文种不知止，虽才高、又忠心，仍不免被迫自杀。“谋圣”张良知止，逍遥脱俗，被封留侯；“兵仙”韩信不知止，招致猜忌，身死未央宫。古今历史上这样的成败案例数不胜数。
上善若水，动者乐流水，静者乐止水。人生如水，有波涛起伏如市场，有暗流汹涌如职场，有浪花四溅如情场，有湖平若静如道场。生命就像一条清澈的江水永不停息，知止而不终止。为了下一个目标，重新谋划布局并向更伟大的征程拼搏进取。
我们海存科仪只想默默地做好产品，
为客户服务！
静静地做好企业文化感悟人生，
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