宋代大理学家朱熹说：凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。而且要“逐句玩味”、“反复精详”、“诵之宜舒缓不迫，字字分明。”
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
“重为轻根，静为躁君。”重是轻的根本，清静主宰躁动。修行者当从中得到启示，慎重是防止轻率的根本，修身处世需稳重妥当，防止轻率失道。应当常清常静，避免心浮气躁，扰乱六神，不利成道。
“是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。”圣人，即修行得道之人，他走到哪里都离不开必备的日常生活用品，用车将它们装载好携带着。虽然住在富丽堂皇的宫殿，荣耀显贵，却不以为念，心境超然。为什么呢？因为圣人知道什么才是真正重要的。修行的人，当知道孰轻孰重的道理，抓住重点，修行就不难了。什么是重点？清静自守是重点，“为腹不为目”（第十二章）是重点，有了清静自守之心，鼓噪自消，道心自生。
“奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。”为什么一个拥有万辆兵车的君主，却只注重自身而轻视天下？这不是轻率的表现吗？轻率容易丢失根本，浮躁容易失去主张。轻率和浮躁，都是失道的表现，焉能长久？
选自《道德经阐微》东方出版社出版
作者简介：吴诚真，女，年1月出生，湖北武汉新洲人，原名吴元真，华中科技大学研究生学历。中国道教协会副会长，湖北省人大常委，湖北省道教协会会长，长春观方丈，著作《道德经阐微》。
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