《道德经》开篇第一章:“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常‘无’,欲以观其妙;常‘有’,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
类似佛教所讲:“真空妙有”。“非有之有曰妙有,以对于非空之空而曰真空也。”性宗谈空、相宗说有;空是真空,有是妙有;缘起(妙有)性空(毕竟真空),性空缘起。因为真空,才能缘起妙有。有与空之间并没有绝对。
儒释道都是中国传统文化的重要组成,我是佛家弟子,亦是道家弟子。《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《楞严经》等佛学经典开启了我的心性智慧;《易经》、《*帝内经》、《阴符经》、《道德经》等道家经典开启了我的天道思维。哲学上,万法归一;一在实用中,心法与道法好比是左右手,少一手都不行。于天罡教授说得好:“人类不可能单独使用某一种方法,都是综合使用。所谓儒释道三教合一,对宗教而言,不可能是一家的,对世俗来讲,我们个人是可以将其合一的,将儒释道所有的智慧合一运用到生活中。”
在禅宗祖庭少林寺,立有三教合一碑,三教共存一图,极有意义!儒释道三人一片圆融,共用一个鼻孔出气,共用一张嘴吃喝说话,共一心一体。碑文赞曰:“佛教见性,道教保命,儒教明伦,纲常是正。农流务本,墨流备世,名流责实,法流辅制,纵横应对,小说咨询,阴阳顺天,医流原人,杂流兼通,述而不作。博者难精,精者未博。日月三光,金玉五谷,心身皮肤,鼻口耳目。为善殊途,咸归于治。曲士偏执,*同排异。毋患多歧,各有所施。要在圆融,一以贯之。三教一体,九流一源,百家一理,万法一门。”
明德书院的名师讲座,就是综合了各种国学经典,结合当今企业家现实生活工作,来解读与指导,同学们每次学习都受益非浅,感悟良多!
我非圣贤,亦非真人。圣贤况且“五十而知天命”,“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”真人况且“心不离田,手不离宅。”“用众人之智力……乘众人之势……”通过学习,让我能领略到圣贤与真人为人处事的境界和方法,从而指导自己修行的方向,提升自己的信心与能力,怀天心,施德养。慎思,推理,印证,结果。修身养性,明道优术,审时度势,在境化境。
一月初,我刚和美国茶协的人来过道教圣地龙虎山,对展览和各殿看得很细。龙虎山的风水格局有正局的地方,也有反局的地方,上清宫之所以火灾和被毁完全印证了天道,印证了师父所传天机风水真实不虚。二月底三月初这次再随明德书院来龙虎山,又长了不少见识。
首先,走到伏魔殿,我一看,布过局了。之前这里空荡荡的只有一位道士看门,既没有屏风也没有坐椅,这次导游和道士们完全是严阵以待,不露声色,打的是有准备、有经验的专业仗,引君入瓮,分工合作,面相、生辰、流年、运势、子女、事业、健康、家庭……逐一提点,话语话术、功德簿、点灯、烧香,让人动弹不得,基本上全歼敌人!每个环节我看在眼里,悟在心里,再次真实地体验了师父的话:“事都是谋出来的,布局布出来的。”《道德经》曰:“事善能,动善时。”后面的导游,显然知道我们在伏魔殿已经被拿下交过公粮了,已具有免疫功能,所以后来在那么大的天师府基本没啥参观就直接快速带出吃饭去,绕过了更多有套路的地方,只说了一句:“你们都已经诚心过了。”天师府地域很大,局很多,一般游客坚持过了一关两关,很难再坚持过三关四关五关六关……正殿、偏殿、财神殿、生肖殿、钟鼓楼、问签处、五行星宿天师符籙、求子求财求寿求平安……丢小钱、烧高香、买地方特产或是请开过光的能量摆设……无论来者是旅游揽胜、访古踏今或问道祈愿、祛病消灾、趋吉避凶,即使啥都不求、啥都不缺那路过仙都灵山、圣殿宝地也得积德行善,捐点善款,心才安了。支付宝、