不点蓝字，我们哪来故事~
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，短短5千言，却涵盖天地，句句精辟，留给世人无尽的人生智慧。
分享其中的9个成语，这36个字看似简单，却值得我们细细品读，领悟践行。
1功成不居
任其自然存在，不去占为己有，后形容立了功而不把功劳归于自己。“为而弗恃，功成而弗居也。”
很多人都想成就一番事业，有的人做成一点小事就沾沾自喜，而有的人则相反，他们从来不因为自己有功劳而骄傲自大。
人们苦苦追求功名利禄，可它原本就是身外之物，这一辈子，你是追逐不完的。
你可以看重，但是不能迷恋。我们活在这广袤的世界，总是要用某些行为和结果来证明自己活着的价值，功名不过就是起了这么一种证明作用而已。
人生一世，每个人都想活得潇洒，让身体和心灵自由自在，而不受身外之物所累。
毕竟得到的越多，失去的也越多。不居功，少了思想上的束缚，也会得到更多的尊敬。
功成不居，不仅可以让自己在喜悦中冷静思考，也体现了一种淡然的人生境界。
2和光同尘
指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
和光同尘，是道教处世的根本教义，本意是道家无为而治思想的体现，实际上是通向人内心和谐的一个重要途径。
人生活在世间就是社会的一份子，无法脱离社会。和光同尘用在处事生活中，也就是告诉我们要与人为善，圆通自我。
不要对他人有偏见，而是有容人之量，互相理解。也不因他人不合理的言语而恼羞成怒，而是海纳百川。
有一部分人觉得自己与普通人不一样，自视清高，处处表现得特立独行，这种人就很容易受到打击。
当领导的人，若不把下属放在眼里，而是高高在上不去亲民，就无法了解员工的内心，也就很难在群众中树立良好的形象。
做人理应随着时代的变化顺应自然去改变，尤其在今天的自由的竞争中，更要如此。
如果不能和其光、同其尘，而一意孤行，最终很容易脱离现实，与理想背道而驰。
3上善若水
最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水是生命之源，它的珍贵之处在于福泽万物，却从来不向万物索取回报。
它没有颜色，味道，可以是无形，也可以是有形，无处不在，更接近于道。
人总要争个高低，水则没这么多要求。可以化成云雾，也可以化作雨露，从高处往低处流，高至云端，低入大海。
水流向低洼的地方，永远谦卑处下，善于帮助万物而不与万物相争。看似柔弱，若是遇到坚硬的石头，也可把棱角磨圆，进而水滴石穿。
做人就应该像水一样灵活、包容。水净化万物，无怨无悔地接纳世间万物，然后慢慢净化自己。
做人也应像水一样单纯、坦诚。知世故而不世故。如一泓清泉，乍看深不可测，但又纯净透明。
若是我们能够像水一样生活，那么烦恼就会少之又少。
4功成身退
大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出。第九章：“功成身退，天之道也。”
历史上贪恋权利的人下场都很惨淡。
在朝廷做官并不是一件十分轻松的事，必须小心翼翼，时刻保持谨慎。
一般来说，大的名望和功业一定会招致大的灾祸，因此必须尽快抽身隐退，才可以保全自身。
若是不能低调行事的话，稍有疏忽，就可能引来杀身之祸。
功成名就后，退隐江湖，这是很多的人的愿望。说来简单轻松，却很难做到。
俗语说：人心不足蛇吞象。当做到那个位置上，钱权再多也不能满足内心的欲望，曾想过要功成身退的念头自然消失无影。
若是始终在权钱利欲苦海中挣扎。结果大多是落得个身败名裂，让人后悔不已。
所谓物极必反，功业完成，到了极限就得退隐，这不是消极避世，而是一种处世智慧。
5虚怀若谷
意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
一个人能力越大，越懂得谦逊，正如：“满招损，谦受益”。
做人理应谦逊，即使一个人在一定时期内取得了一定的成就，也不应该将其看成骄傲的资本。
每个人的生活都不会一成不变，只看到眼前的成就便驻足不前的人，很快就会朝着相反的方向滑行。
人要有自信，不自信不成事；但是过分自信很容易被人看成傲慢狂妄，所以我们一定要谦虚。
如何把握这个度，就显得尤其关键，
这取决于你个人对事物的认知、对人生的感悟，以及对于道的感应，这个最理想状态，就应该是虚怀若谷。
虚怀若谷，不是过度谦卑，是能容、能学，是一种难于言状的博大胸怀。
无中生有，有中生无，无大于有。
在平凡的生活中品悟出生活的本质，做人自当虚怀若谷，怡然自得。
6少私寡欲
减少私欲之意。第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”
人的欲望是时时刻刻存在的，也是永远无法满足的，无数人为此苦苦挣扎，深受其害。
重利必为利所困，贪利必为利所伤，重名必为名所困，求名必为名所伤，功名利禄的欲望就如一个无底洞，减少自己的私心和欲望才是不为此所困的关键。
人很容易对世间的外物产生贪恋，过度的执着会让人被外尘所染。
知足者常乐、清静无为、恬淡自然才能不至于患得患失。
所以只有去欲息心，才能心无杂念的生活。
此生，应该少一些执念，这样可以帮助我们尽快找到自己的任务和使命。
虽然很难做到，但是尽量让心中的杂念少一些，就能让自己更自然的生活。
7自知者明
指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。第三十三章：“知人者智，自知者明。”
做人，贵有自知之明，有自知之明，我们才能更了解，更明白自己，从而活得更通透，更明白。
真正优秀的人，都在研究自己，他们了解自身的优势和不足，毕竟专注自己才能提高自己。
能了解、认识别人叫做智慧；能认识、了解自己才算聪明；能战胜别人是有力的、能克制自己的弱点才算刚强。
在现实生活中，很多人，都在研究别人，想要超越别人，战胜别人，可是到最后，他们却输给了自己。
生活是自己的，何必把别人的是是非非，卷进自己的生活？世间本无事，庸人自扰之，激起了生活中的涟漪，也破坏了心中的一份宁静。
人这一生，最大的敌人就是自己，最大的挑战也是自己。
我们只有多研究自己，不断反思，不断反省，我们才能精进自己，从而战胜自己，变得更加优秀。
8轻诺寡信
轻易答应人家要求的，一定很少守信用。第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
凡轻诺者必寡信，答应得太快，经常没有信用。
主要是未经仔细的考虑，不能掌握合理的程度，匆促地答应下来，当然难以兑现。
信用是人生的第二性命，人类社会之所以能够繁荣发展，全在于大家能够言行相顾，产生互信与共信。
人的信用能够保持得住，已经很不容易；一旦出差错，使人丧失信心，那就很难恢复了。
不能有任何理由，使自己的信用减低，应该是每一个人，都要坚持的原则。
信用是递减的，每一次失信，都会减低自己的信用度。
不轻易承诺，不随便答应，是诚信的必要条件。承诺得太快，才发现自己根本不可能达成任务。
这会逼使自己失去信用，是多么不值得的事情，千万不要让自己悔恨。
9祸福相依
是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
在生活中，很多人遇到一些坏事的时候，就过度沮丧和失落，遇到一些好事的时候就过度亢奋和积极。
凡事总有两面性，喜乐福祸亦是如此，人生不该将事情片面地去看待，而是需要综合考虑，对事物有不同的认知。
当一个人很有福气的时候，最好不要太得意，因为里面已经潜伏了很多祸患。
你的财富可能一夜间就烟消云散，明天和意外永远无法预料。
很多人想事情，只想到一点，这叫以偏概全。老子很清楚的告诉我们，福祸相依。
“得之我幸，不得我命”，得到便是一种幸运，得不到，也算不上不幸，也许还有意想不到的收获。
遇到不好的事情，心里面郁闷两天发点小脾气不是不可以，转瞬即逝，保持淡然的态度，继续微笑前行，这才是正确的处事态度。
顺心而为、淡然处之，相信一切都是最好的安排
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