道德经为人处世,要把自己的聪明磨 [复制链接]

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新咖醉文化

成为一个聪明人是每个人都乐意做到的事情，可是这个世界上唯独不缺少的就是满大街的“聪明人”。聪明是一个人具有非同一般的智慧，在做事的时候往往能够比别人更加巧妙的去解决眼前的难题，而聪明自然也就是一个人身上最大的优势，可是聪明究竟是代表着什么？

很少人愿意去深究这里面的学问。聪明绝对不是大多数所能够自诩的东西，因为聪明必然只是少数的，而很多人自诩的“聪明”也不过是本身的自作聪明罢了。

对于很多人来说，想要看一个人是否聪明，往往都是看这个人能不能在利益的争夺中为自己获得更多的好处，还有就是能不能在周围人中崭露头角，这种“聪明”并不是人生的聪明，而只是一种个人的“狡黠”罢了。

对于一个人来说，最重要的就是要修养一种人生的“大聪明”，也即是人生的智慧，只有具备了这样的聪明，才能够真正的在自己的生活中做到如鱼得水，也能够在对于成功的追求中，尽快的获得人生的胜利果实。

而人生的聪明和个人的聪明始终是不相容的。只有一个人去掉了自己身上的故作聪明，做到了这一点，才能够进一步地去修养人生的大聪明，从而获得一个好的人生态度。

对于这样的大聪明，《道德经》中有过这样的阐述：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。这就是老子对于世人的一种关于人生态度的劝诫，一个人只有从其中领悟到真正的聪明是什么，才能够在世事的纷纭中让自己能够做到世事洞明，在追求成功的道路上更能够比别人更准确地做出争取的选择。

“挫其锐，解其纷”。很多人都希望自己能够锐气十足，这也是世俗生活中人们对于聪明人的看法，但是老子却是反其道而阐述，老子认为一个人最首先要做到的就是要磨损掉自己身上的锐气，也就是要让自己的人生态度变得圆滑，而不是充满着棱角。

如果一个人事事都依仗着自己比别人聪明，从而四处的争强好胜，那么长久以往，一定会因为自己的锐气吃到一些反噬的苦果。因为每个人都是趋利避害的，因此一个人想要处处压别人一头，就一定会事事惹得别人对自己产生憎恨，而这样的行事方法又怎么能够算上是一个聪明人的举止呢？

老子认为，一个人要表现出自己的愚钝来，宁可事事吃些小亏，也不要到处的占据便宜，只有让别人乐于和自己相处，才能够尽快的扩展出自己的人脉，也最终可以在人生中取得一些大的优势，这就是“挫其锐”的好处和作用。

而处事圆滑后，就一定要让自己避免陷入人生的诸多纷争中，因为在利益的纷争中，不论是自己做出什么的举动，就一定会触动某些人的利益得失，而一个真正聪明的人，是一定能够让自己做到独善其身，避免牵扯进不必要的纷争中。

而自己不单单要跳脱出名利场中，对于其他人的纷争，能够帮助其解脱的，也一定要助其一臂之力，做一个世间的“和事佬”，永远都比做一个事事出头的人要更加的聪明和智慧。

“和其光，同其尘”。老子“一而再再而三”所阐述的人生智慧，终不外乎就是能够隐藏自己，所谓的隐藏并不是让自己退缩到山林泉水中做一个隐士，而是在世俗的事物中尽量的降低自己的存在感。

人生总会犯一些或多或少的错误，如果一个人处处的去彰显自己的机巧，那么到最后只能是在众目睽睽之中让自己的错误被放大到若干倍，所谓的“登高跌重”就是这个道理。

而一个人只有能够低调的做事，高调的做人，这样才能够在事情取得成果之后，才会引起众人的认可，而自己所犯下的一些错误，因为低调的缘故，往往是不为旁人所注意的，也无损自己的名望。

人生的大智慧其实就是能够做到“旁观者清”，而一些自诩无比聪明的世人，他们都只是耍尽自己的技巧，然后为了争夺一些小的利益，最后让自己的人生付出了很多隐性的“代价”，自己反倒还浑然不觉，这样的“聪明”是我们一定要尽力去避免的。

只要能够深切地了解到老子所阐述的人生大智慧，并且可以身体力行地去践行自己的认识，那么人生到最后就一定能够取得不同于别人的大成就，也能够让自己的人生变得更为完满和成功。