面对金钱与地位摆的在那里，谁又不想去动用它们呢？谁都知道诱惑是残忍的，会让人愈演愈烈。但谁又能在诱惑面前逃离呢？掌握的财富谁又能不去动用呢？自己的东西谁又可以不想占有呢？又有几个能甘愿付出不求回报呢？可能天地之间这个小小的我就是这么现实。是我的就得，就享受就拥有。可能这也就是我不负拥有财富的基础吧？所以没有看透的那一刻，我们永远是没有得到的那一刻。那又怎么能把这权衡利弊做得周全。最后也不会被自我损伤呢？今天就一起来学习《道德经》—复归于朴这一章。因为一切都是不复存在的那一刻，才是真正拥有的那一刻，所以今天我抓取了无这个字。无是没有的象征。是看透看开一切的做法。也是勇于奉献的精神，给予更多人的财富的付出。虽然不存在，但会让你领悟到真谛。当说出无可能也就是忘我的状态，那谁又能做到这一点呢？真正做到忘我的，我感觉他就是大爱于一身。看透世俗一切的不平等和一切的俗欲，悟懂人生的真谛。有一颗奉献之心。默默无闻的为广大群众服务，他从不喜欢张扬。总体来说，这也就是一个利他的表现。但能做到的又有几人？又有几个人不曾想拥有的那一刻的幸福。那我们就总一下无和有的区别。无是看不见，摸不到的可能就是不存在。有它就是存在的摆在那里。无是让我们认真的领悟和不断体会。有直接可以让我们触碰与它相结合。无更多的也是让我们舍弃与放下。有才会让我们得到感觉它存在的快乐。无是空虚的。有是实体的。无它可能以各种各样的形式的存在。但有必定以它固有的方式摆在哪里。两者之间虽然有矛盾，但必须相互存在，相辅相成。其实我们普通人就看到有的存在的时刻才是拥有的时刻。但真正属于我们的时刻是无的状态。今天的故事就是崔玄伯如何洁身自好。因为他的才能，所以被魏太祖重用。当身份与地位高高在上的那一刻，他蛮可以享受他所得来的荣光。但却是一个反省之人。在最关键的时候更知道自律，严格要求自己。不管做多大的官儿，仍一如既往的洁身自好，简朴清廉，家徒四壁，清贫如洗。连自己的老母亲都是粗茶淡饭。所以也得到更多人的
