道德经

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道德经名言精选感悟豁达的人生 [复制链接]

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炎热的夏天,人的心情也很容易浮躁,趁此机会,我们再学习一下《道德经》里的名言,让我们心也跟着清净一下,心静自然凉嘛。

一,慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。——《道德经.第六十七章》

仁慈的人,在大义面前才会勇敢,小人只是内强中干,色厉内荏;俭朴淡泊,才能心胸广阔;不骄不满,不敢为天下先,将来才会成为大器。

二,和大怨,必有余怨;安可以为善?——《道德经.第七十九章》

当和事老,用调解的方法来对治很大的怨恨,即使表面解决,必然还会留下残余的怨恨,这怎么能算是妥善的办法呢?俗话说“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道,才能放过别人,也放过自己。

三,圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》

悟道的圣人,无私无欲,从不为自己要求什么,他做一切都是为了别人的利益,反而自己得到更多,变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理,越想得到的,偏让你失去,越不想得到的,偏偏就给你。

四,道常无为而无不为。——《道德经.第三十七章》

道是永远顺应自然的,看似无为,却是无所不为。看看现在的乱采乱伐就知道,这也算作为,不过是妄为,还不如不为。再看看那些原生态的大自然,没有人去管理,环境却好好的,大自然看似无所作为,其实是大有所为。

五,躁胜寒,静胜热。清静为天下正。——《道德经.第四十五章》

这句很复杂,释义很有争议。按大流的解释吧,运动能够战胜寒冷,清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”,清净还是急躁的主宰,所以只有做到清净,才能真正达到大道无为的境界。

六,天之道,利而不害;人之道,为而不争。——《道德经.第八十一章》

天道的规律,就是只管利益万物,而不会起伤害之心;人道的规律,就是对人民有益的事要有所为,但却不会争名夺利。

七,道冲而用之或不盈。——《道德经.第四章》

道是什么样子呢?道就像无底的深渊一样,虽然高山瀑布、小河流水、涓涓细流等等,都在永不停息的流进来,但是这个深渊却永远也装不满。这就是大道,无穷无尽,永无止境。

八,夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。——《道德经.第三十一章》

战争是不详的征兆,大家都很厌恶,所以有道的人不会去用它。所以《孙子兵法》上说“上兵伐谋,其次伐交”,率*攻城硬拼,那是下下策,万不得已的时候才用的。

九,持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长得。——《道德经.第九章》

物极必反,盛极必衰,你看到好吃的东西,就非要吃个没够,到最后给撑死了,还不如适可而止,吃个半饱得了;稍微有点才华,就志得意满,到处显摆卖弄,早晚会有你难堪的。

十,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

看起来挺滑头的人,没准却是真正刚正不阿的人;看起来很笨拙的人,没准是天下最灵巧的人,只是平常人看不懂;看起来木讷寡言,没准是最有辩才的人。所以说,物极必反,凡事不能只看表面,最坏的往往是最好的,最好的也往往是最坏的。

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