道德经

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道的感悟与分析1 [复制链接]

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《道德经》第二十五章曰:“有物混成,先天地生。寂兮谬兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强自之曰道。”

几句话的意思为‘有个浑然一体的东西,它在天地产生以前就存在了。它无声无息,独立长存而不衰竭,周而复始的运行着而不会停止,它可可以天地的母亲,我不知道它的名字,勉强把它称为“道”。老子把“道”的初始形态作了精妙的阐述,二十一章曰“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉,以此”。

此段话的意思为“道”的最初的形态,似乎有其内部的规律,它随道的运行而变化,“道”这个事物,咋一看恍惚恍惚好像没有固定的形态,然而如仔细观察,你会发现这恍惚的背后却有着依稀的轮廓,恍惚朦胧之间道体内隐约有实物呈现,静下心来继续观察,感觉好像道体极其深远悠长,充满着不确定的因素,在这未知的深远的虚空中仿佛有真气流动,暗藏着无穷的能量,这种景象那样的真实,让人充分感受的到。从古到今道的这种内涵永远不会改变,依照它才能窥探万物的本质,我何以知道万物的起始呢,原因就在于此。

道的原始状态,就像母体中的胎儿一样,虽然还没有构成生命,但已然蕴含了无限生机和活力,虽然人生旅途还未开始,但生命的轨迹已然留下印记。也许命运的幽灵还没来得及笼罩幼小的晶体,但基因中早已为命运留下来伏笔。虽然理想和现实依然处于混沌的状态,但本性的流转注定会打破鸿蒙的格局。

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