书是良师益友。读书，能够帮助你不必出走半生，就可以领略了世界的美，内心的深。
今天跟大家分享一本老书《道德经》，常读常新。
《道德经》
作者：*元吉
出版社：陕西人民出版社
初版年：-10
定价：4.50元
*裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，*元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，*元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代*元吉与清代*元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
*元吉于清咸丰年间（年－年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（年）刊刻发行。
关于*元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“*元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，*当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，...
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*裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，*元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，*元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代*元吉与清代*元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
*元吉于清咸丰年间（年－年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（年）刊刻发行。
关于*元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“*元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，*当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据*元吉的门人流传，*元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
*元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自*元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。*元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，*元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→*帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→*元吉。
*裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源，道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章，是中國歷史上首部完整的哲學著作。
网友“姝藜”觉得：难以言述，不可望其项背。。
网友“Pamir”认为：非此版。只是通读个大概，后续还得慢慢读。
网友“游民王阿牛”觉得：上善若水任方圆。
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