题引
千万不要有跟人斗的心，不要跟人比，你要赢得是你自己。——头文字D
原文
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
翻译
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
（天长地久。天和地之所以能够长久的存在，是因为它们无私，与万物无争，所以能够长长久久。）
天和地可以长久的存在，是因为天与地它们不追求自己的存在，也不和万物去争什么，如果不是如此，争，必定有私心，而有私心，就做不到不仁。人类向天空排放废气，天空不会去说什么；大地承载着万物，也没有丝毫的抱怨，它们没有以此而觉得伟大，所以天与地可以长久的存在。
这倒很像臧克家说的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人生于世，谁会没有私心，或许就是因为如此，圣人才会那么稀少，因为这个境界常人真的难以企及。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？
（所以圣人看到这样，遇事谦让无争，将自己置身事外，反而可以与万物长存。不正是因为圣人没有私心吗？）
我们总是在思考自然法则是什么，如何循道做事，循道做人，顺从自然规律。《华严经》云：“一花一世界，一叶一菩提。”大道至简，道之大，可以于天地间；其小，存乎于蜉蝣。而我们的主观观念，这份私心便是那片遮住我们眼睛的叶子。这让我们看不到天地不仁，看不到水善利万物而不争。因为人人有私心，所以难以成事。
故能成其私。
（所以圣人反而能够实现自我。）
这里的私，不是自私的想法。老子讲了那么多无私的案例，不是在和我们讲厚黑学，更不是告诉我们欲擒故纵之理。很多人抱着欲擒故纵的心理在谦让，目的仍然是争，只是争的方式看起来更加高尚，这不是循道。我的谦让发乎内心，最后荣誉落到我身上，我不会因此而庆幸；没有落到我身上，我也不会因此感到悲伤与愤慨，这便是循道。
感悟
争分夺秒的当下，老子告诫我们无争无为，不是让人们不进步、不发展，而是要我们像天地那样，保持一颗清澈无私的心。人们总是期望爱情可以天长地久，天长地久需要无私，而只有无私才能做到相互奉献，相互理解、相互包容，只为自己考虑的感情，是注定走不远的。做事也好，做人也好，不要被一时私利所迷惑，路还很长，还很远，常以谦卑的心处世，方能天长地久。